Τι ορίζει ο νόμος για την Άμυνα

ΠΟΙΝΙΚΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ

Η ΑΞΙΟΠΟΙΝΗ ΠΡΑΞΗ

Άρθρο 22
Άμυνα
1. Δεν είναι άδικη η πράξη που τελείται σε περίπτωση άμυνας.
2. Άμυνα είναι η αναγκαία προσβολή του επιτιθέμενου στην οποία προβαίνει το άτοπο, για να υπερασπισθεί τον εαυτό του ή άλλον από άδικη και παρούσα επίθεση που στρέφεται εναντίον τους.
3. Το αναγκαίο μέτρο της άμυνας κρίνεται από το βαθμό επικινδυνότητας της επίθεσης, από το είδος της βλάβης που απειλούσε, από τον τρόπο και την ένταση της επίθεσης και από τις λοιπές περιστάσεις.

Άρθρο 23
Υπέρβαση της άμυνας
Όποιος υπερβαίνει τα όρια της άμυνας τιμωρείται, αν η υπέρβαση έγινε με πρόθεση, με ποινή ελαττωμένη (άρθρο 83), και αν έγινε από αμέλεια, σύμφωνα με τις διατάξεις τις σχετικές με αυτήν. Μένει ατιμώρητος και δεν του καταλογίζεται η υπέρβαση, αν ενέργησε μ’ αυτόν τον τρόπο εξ αιτίας του φόβου ή της ταραχής που του προκάλεσε η επίθεση.

Άρθρο 24
Υπαίτια κατάσταση άμυνας
Δεν απαλλάσσεται από την ποινή που ορίζει ο νόμος όποιος με πρόθεση προκάλεσε την επίθεση άλλου για να διαπράξει εναντίον του αξιόποινη πράξη με το πρόσχημα της άμυνας.

Άρθρο 25
Κατάσταση ανάγκης που αποκλείει το άδικο
1. Δεν είναι άδικη η πράξη που τελεί κάποιος, για να αποτρέψει παρόντα και αναπότρεπτο με άλλα μέσα κίνδυνο ο οποίος απειλεί το πρόσωπο ή την περιουσία του ίδιου ή κάποιου άλλου χωρίς δική του υπαιτιότητα, αν η βλάβη που προκλήθηκε στον άλλο είναι σημαντικά κατώτερη κατά το είδος και τη σπουδαιότητα από τη βλάβη που απειλήθηκε.
2. Η προηγούμενη διάταξη δεν εφαρμόζεται σε όποιον έχει καθήκον να εκτεθεί στον απειλούμενο κίνδυνο.
3. Η διάταξη του άρθρου 23 έχει ανάλογη εφαρμογή και στην περίπτωση αυτού του άρθρου.

Σχολή Λιβαδειάς - Νέα Διεύθυνση

Η σχολή του Μάστερ Νίκου Μπιακή (4 Νταν) μετακόμισε σε νέα διεύθυνση :

Α.Σ. ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ
ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ 1
32 100 ΛΙΒΑΔΕΙΑ
ΤΗΛ. 22610 28912

Εξετάσεις Σχολής Παλαιού Φαλήρου - 12/2007

Οι εξετάσεις για έγχρωμες και μαύρες ζώνες (νταν) της σχολής Παλάιού Φαλήρου θα πραγματοποιηθούν την Παρασκευή 14/12/2007 ως εξής :

19.30 Άσπρες ζώνες
20.00 Κίτρινες ζώνες, γραπτές εξετάσεις κόκκινων ζωνών
20.30 Πορτοκαλί - Μπλε ζώνες
21.00 Κόκκινες - Μαύρες ζώνες

Παρακαλούνται όλοι οι μαθητές να βρίσκονται στη σχολή 1/2 ώρα τουλάχιστον πριν τις εξετάσεις τους.

Νέα Σχολή - Άνω Καλαμάκι

Νέα σχολή της Ομοσπονδίας στο Άνω Καλαμάκι με δασκάλες τις
Κική Αγγελοπούλου (3ο Νταν) και
Βαρβάρα Τσουράπη (2ο Νταν)

Διεύθυνση :

Α.Σ. ΩΡΙΩΝ
Μεσολογγίου 20
174 56, Άλιμος
Τηλ. 210 9941448

Η Ελληνική Ομοσπονδία τους εύχεται κάθε επιτυχία !!!

5ο Νταν για τον Master Κώστα Μεταξά

Έπειτα από επιτυχείς εξετάσεις ο Γραντ Μάστερ Λι Κανγκ Ουκ απένειμε στο Μάστερ Κώστα Μεταξά το δίπλωμα του 5ου Νταν. Επίσης, Ο Μάστερ Κώστας Μεταξάς έγινε ο πρώτος Έλληνας μέλος της Επιτροπής της Παγκόσμιας Ομοσπονδίας.

Αποτελέσματα 12ου Παγκοσμίου Πρωταθλήματος

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ - 12Ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ

ΜΑΣΤΕΡ ΤΑΣΟΣ ΜΕΤΑΞΑΣ
7ο ΝΤΑΝ
ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ / ΣΧΟΛΗΣ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ

ΜΑΣΤΕΡ ΚΩΣΤΑΣ ΜΕΤΑΞΑΣ
4ο ΝΤΑΝ
ΒΟΗΘΟΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΗ / ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ

ΜΑΣΤΕΡ ΝΙΚΟΣ ΜΕΤΑΞΑΣ
4ο ΝΤΑΝ
ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ / ΠΡΟΠΟΝΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ

ΜΑΣΤΕΡ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΕΤΑΞΑ
4ο ΝΤΑΝ
ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ / ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ
3ο ΝΤΑΝ
3η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ

ΣΑΚΗΣ ΣΠΙΝΟΣ
3ο ΝΤΑΝ
2η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
4η ΘΕΣΗ SPARRING
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΟ SPARRING

ΜΑΡΘΑ ΠΑΠΑΔΟΓΚΩΝΑ
2ο ΝΤΑΝ
2η ΘΕΣΗ SPARRING
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΑΛΑΒΡΙΑ
2ο ΝΤΑΝ

ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΜΠΙΑΚΗΣ
2ο ΝΤΑΝ
1η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
2η ΘΕΣΗ SPARRING
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΟ SPARRING

ΙΩΑΝΝΑ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ
2ο ΝΤΑΝ
3η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
2η ΘΕΣΗ SPARRING

ΒΑΡΒΑΡΑ ΤΣΟΥΡΑΠΗ
2ο ΝΤΑΝ
1η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
4η ΘΕΣΗ SPARRING
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΟ SPARRING

ΣΩΤΗΡΗΣ ΦΩΚΟΣ
1ο ΝΤΑΝ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
1ο ΝΤΑΝ
4η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
4η ΘΕΣΗ SPARRING

ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΤΑΒΟΥΛΑΡΗ
1ο ΝΤΑΝ
4η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
4η ΘΕΣΗ SPARRING

ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΛΑΓΟΥΝΑΡΗΣ
1ο ΝΤΑΝ
2η ΘΕΣΗ SPARRING
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΟ SPARRING

ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΖΑΡΜΠΗΣ
1ο ΝΤΑΝ
4η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
2η ΘΕΣΗ SPARRING
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΦΟΡΜΕΣ
3η ΘΕΣΗ ΟΜΑΔΙΚΟ SPARRING

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΧΟΣ
1ο ΝΤΑΝ
3η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
3η ΘΕΣΗ SPARRING

ΑΣΗΜΙΝΑ ΚΑΝΤΑ
1ο ΝΤΑΝ
3η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
3η ΘΕΣΗ SPARRING

ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΗΣ
1ο ΝΤΑΝ

ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΚΑΚΟΣΑΙΟΥ
1ο ΝΤΑΝ
2η ΘΕΣΗ ΦΟΡΜΕΣ
2η ΘΕΣΗ SPARRING

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΙΝΑΤΣΑΣ
1ο ΝΤΑΝ

12ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα - Λιβαδειά 20/10/2007

Το Σάββατο 20 Οκτωβρίου 2007, διοργανώθηκε με απόλυτη επιτυχία από την Ελληνική Ομοσπονδία το 12ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Τανγκ Σου Ντο.

Στο Πρωτάθλημα πήραν μέρος εννέα χώρες (Ελλάδα, Μεγάλη Βρετανία, Η.Π.Α., Αυστραλία, Μαλαισία, Καναδάς, Ιρλανδία, Ισπανία και Ολλανδία), με συνολικά 29 Μάστερς και 64 αθλητές.

Την έναρξη του Πρωταθλήματος κύρηξε ο Δήμαρχος Λιβαδειάς κος Δημήτρης Τσιφής, και το Πρωτάθλημα τίμησε με την παρουσία του Ο Γκραντ Μάστερ Λι Κανγκ Ουκ (10ο Νταν).

Η Ελληνική ομάδα με επικεφαλείς τους Μάστερ Αναστάσιο Μεταξά (7 Νταν), Κωνσταντίνο Μεταξά (4 Νταν), Νικόλαο Μπιακή (4 Νταν) και Κατερίνα Μεταξά (4 Νταν), και 17 αθλητές στο σύνολο, κατέλαβε την 3η θέση στις ομαδικές φόρμες και την 3η θέση στους ομαδικούς αγώνες (sparring).

Στο τέλος του Πρωταθλήματος έγιναν ομαδικές επιδείξεις από τα περισσότερα κράτη. Την επόμενη ακολούθησε εκδρομή στους Δελφούς / Αράχωβα και επίσημο δείπνο από την Παγκόσμια Ομοσπονδία. Επίσης ανακοινώθηκε η ανάθεση της επόμενης διοργάνωσης (2009) στην Αυστραλία (Αδελαίδα).

Παιδιά και Αυτοάμυνα

ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ

Τα οφέλη των πολεμικών τεχνών εκτείνονται σε ένα ευρύ φάσμα φυσικών, διανοητικών και κοινωνικών ιδιοτήτων, των οποίων η εκμάθηση και βελτίωση γίνεται μέσω της εκπαίδευσης των πολεμικών τεχνών.

Αντοχή : τα οφέλη στη φυσική κατάσταση των παιδιών είναι γνωστά. Τα φυσικά ενεργά παιδιά έχουν λιγότερα χρόνια προβλήματα υγείας και αυξημένου σωματικού βάρους από τα παιδιά που είναι στατικά. Η προπόνηση δυναμώνει την καρδιά, βοηθά στον έλεγχο του σωματικού βάρους και βελτιώνει την αντοχή.

Δύναμη : οι πολεμικές τέχνες ασκούν όλες τις μυϊκές ομάδες με γενικές ασκήσεις ενδυνάμωσης και εκρηκτικότητας. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα την αύξηση της μυϊκής δύναμης και σαν συνέπεια αυτού την καλύτερη στήριξη της σπονδυλικής στήλης και αρμονικότερη, ασφαλέστερη ανάπτυξη των παιδιών.

Ευλυγισία, κινητικότητα, ισορροπία, αντανακλαστικά : οι ειδικές ασκήσεις των πολεμικών τεχνών (διατατικές, «ανοίγματα», συνδυασμοί κινήσεων, ασκήσεις ισορροπίας, αναπνοών κ.α) βελτιώνουν την νευρομυϊκή συναρμογή και τον έλεγχο των κινήσεων. Τα παιδιά αποκτούν καλύτερη αίσθηση του ρυθμού και των κινήσεων όλων των τμημάτων του σώματος. Η ταχύτητα αντίδρασης στα εξωτερικά ερεθίσματα βελτιώνεται σημαντικά μαζί με την πλαστικότητα της κίνησής τους.

Ασφάλεια : τα παιδιά μπορεί στην εποχή μας να αντιμετωπίσουν πολλούς και σοβαρούς κινδύνους στη γειτονιά, στο σχολείο ή στο δρόμο, από συνομήλικους ή ακόμα και από μεγαλύτερα παιδιά ή ενήλικους. Η δυνατότητα να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, τους δίνει μια αίσθηση ασφάλειας. Τις περισσότερες φορές δε χρειάζεται να χρησιμοποιήσουν τις γνώσεις τους στις πολεμικές τέχνες. Στην πραγματικότητα, με την σιγουριά της γνώσης τους και την αυξημένη ικανότητα και δύναμή τους μπορούν να αποτρέψουν την άσκηση βίας σε βάρος τους, ή εάν χρειαστεί να ανταπεξέλθουν με επιτυχία ακόμη και όταν υστερούν σε δύναμη.

Ικανότητα εκμάθησης και συγκέντρωσης : τα παιδιά μαθαίνουν να εκτελούν σύνθετες και καινούργιες τεχνικές, πράγμα που απαιτεί πλήρη αυτοσυγκέντρωση. Οι μαθητές πρέπει να συγκεντρωθούν έτσι ώστε να εκτελούν οποιαδήποτε τεχνική με ακρίβεια και ορθότητα. Αυτή ακριβώς η συγκέντρωση κάτω από συνθήκες πίεσης στο μάθημα και κυρίως στις εξετάσεις των ζωνών είναι παρόμοια με τις εξετάσεις του σχολείου. Τα παιδιά εξοικειώνονται με το άγχος και τη συγκέντρωση που απαιτούν οι εξετάσεις και αποδίδουν καλύτερα. Πρόσφατη έρευνα στη Μεγάλη Βρετανία έδειξε πως η τακτική παρακολούθηση μαθημάτων πολεμικών τεχνών βελτιώνει συνήθως και τις επιδόσεις των παιδιών στο σχολείο.

Προσδιορισμός στόχων : Κάθε βαθμίδα (ζώνη) απαιτεί μεγαλύτερη προσπάθεια και αντιπροσωπεύει περισσότερη γνώση. Η σταδιακή εκμάθηση μπορεί να βοηθήσει και εκτός πολεμικών τεχνών, π.χ. στην εκμάθηση κολύμβησης, ηλεκτρονικών υπολογιστών, ξένων γλωσσών ή στο διάβασμα του σχολείου.

Πειθαρχία : η οργανωμένη φύση των πολεμικών τεχνών ενθαρρύνει μια βαθιά αίσθηση αυτοπειθαρχίας στους μαθητές. Κανείς δεν μπορεί να αποκτήσει μαύρη ζώνη σε μια μέρα και έτσι οι μαθητές μαθαίνουν ότι οι στόχοι τους θα απαιτήσουν υπομονή, σκληρή προσπάθεια και κόπο καθώς και συστηματική μελέτη για αρκετά χρόνια. Το μήνυμα που παίρνουν είναι ότι για να αξίζει κάτι πρέπει να δουλέψεις σκληρά γι’ αυτό. Οι πολεμικές τέχνες βοηθούν πολύ τα παιδιά που δεν μπορούν να συγκεντρωθούν εύκολα. Διδάσκουν τον αυτοέλεγχο και τη συγκέντρωση και προκειμένου να εκτελεσθεί μια τεχνική σωστά οι μαθητές πρέπει να εστιάσουν έντονα στο στόχο τους.

Συναδελφικότητα : οι μαθητές αισθάνονται μια ισχυρή αίσθηση της συναδελφικότητας μεταξύ τους. Αυτό το συναίσθημα είναι βασισμένο στην κοινή εμπειρία αλλά και την ομαδική υπέρβαση των προκλήσεων.

Αυτοσεβασμός : ο αυτοσεβασμός βασίζεται στην αξία που δίνει κάθε άνθρωπος στον εαυτό του. Εάν ο μαθητής νιώθει ικανός και βέβαιος, τότε μπορεί να νιώσει σεβασμό προς τον εαυτό του. Οι πολεμικές τέχνες χτίζουν τον αυτοσεβασμό με την παροχή μικρών προκλήσεων που οδηγούν σε επιτυχία. Οι μαθητές διδάσκονται να υπερνικούν τις προκλήσεις τους μέσα από την προπόνηση.

Σεβασμός : ο σεβασμός είναι εγγενής στις πολεμικές τέχνες. Οι μαθητές δείχνουν σεβασμό ο ένας στον άλλον, στο δάσκαλό τους και στη σχολή. Αυτό περνάει διάφορα μηνύματα : ευγνωμοσύνη για την εκμάθηση που λαμβάνει ο μαθητής και σεβασμός, μια αναγνώριση των δυνατοτήτων και των γνώσεων των άλλων. Οι πολεμικές τέχνες διδάσκουν τους μαθητές να εκτιμούν την ηλικία, την τάξη, τη γνώση και την εμπειρία. Σέβονται εκείνους που ξέρουν περισσότερα από αυτούς. Αυτός ο σεβασμός μπορεί επίσης να μεταφερθεί και στο σχολείο.

Ηρεμία : οι πολεμικές τέχνες λόγω των έντονων ασκήσεών τους επιτρέπουν στους μαθητές να απελευθερώσουν τη νευρικότητά τους πάνω στην άσκηση. Η εκτόνωση είναι πάντα ένας τρόπος να διασκορπιστεί ο θυμός. Οι γνώστες των πολεμικών τεχνών ενεργούν πάντα και παντού με ηρεμία. Αυτή η εσωτερική ειρήνη οφείλεται σε διάφορους παράγοντες, αλλά είναι πιθανώς ένα αποτέλεσμα της βίωσης των αγχωτικών καταστάσεων κατά την εκμάθηση της αυτοάμυνας και της υπερνίκησής τους. Η εμπιστοσύνη που νιώθεις μέσω της γνώσης των πολεμικών τεχνών δημιουργεί ηρεμία σε αγχωτικές καταστάσεις.

Δημιουργία συνηθειών άσκησης : έχει αποδειχθεί πως τα παιδιά που ασκούνται συστηματικά στην παιδική ηλικία έχουν σημαντικά μεγαλύτερες πιθανότητες να ασκούνται και σαν ενήλικες, σε σχέση με τα παιδιά που δε γυμνάζονται, με όλα τα γνωστά οφέλη που αυτό θα έχει στην υγεία και την ποιότητα της ζωής τους.

Εισαγωγή σε ανώτερες και ανώτατες σχολές : η μεγάλη επιτυχία σε επίσημους αγώνες δίνει τη δυνατότητα σε ταλαντούχα παιδιά να εισαχθούν χωρίς εξετάσεις σε ανώτερες ή ανώτατες σχολές ή να μοριοδοτηθούν για πρόσληψη στο δημόσιο.

Συμμετέχοντες Δάσκαλοι - 12ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα

Μεγάλη Βρετανία
1. Grand Master Kang Uk Lee, 10 DAN
2. Master Peter V M Chin, 8 DAN
3. Master Joseph M H Tang, 7 DAN
4. Master Julia Meakins, 5 DAN
5. Master Stephen Tilley, 5 DAN
6. Master Frank Chin, 5 DAN
7. Master Audrey Chin, 5 DAN
8. Master Mark Ingram, 5 DAN
9. Master Clive Williams, 5 DAN
10. Master Pascale Amouret, 5 DAN
11. Master George Manclark, 4 DAN
12. Master Terry Merchant, 4 DAN
13. Master Lea Thomas, 4 DAN
14. Master Andrew Lee, 4 DAN
15. Master Colin Baldantoni, 4 DAN
16. Master Nicholas Houghton, 4 DAN
Αυστραλία
1. Master Michael D’Ambrosio, 4 DAN
Καναδάς
1. Master Sean Bogaerts, 4 DAN
Ελλάδα
1. Master Anastasios Metaxas, 7 DAN
2. Master Konstantinos Metaxas, 4 DAN
3. Master Katerina Metaxa, 4 Dan
4. Master Nikoloas Biakis, 4 DAN
Ιρλανδία
1. Master Elsworth Titus, 6 DAN
Μαλαισία
1. Master Thomas F K Ng, 7 DAN
2. Master Jonathan Y H Chin, 6 DAN
Ισπανία
1. Master David Holding, 5 DAN
Η.Π.Α.
1. Master Dale Drouillard, 9 DAN
2. Master Young Ok Kim Drouillard, 8 DAN
3. Master Perla Wist, 4 DAN

Newsletters Ελληνικής Ομοσπονδίας

Μπορείτε να κατεβάσετε τα Newsletters (μορφή .pdf) της Ελληνικής Ομοσπονδίας από εδώ :
http://rapidshare.com/files/47252108/Tang_Soo_Do_Newsletter_01.pdf
http://rapidshare.com/files/47252229/Tang_Soo_Do_Newsletter_02.pdf
http://rapidshare.com/files/47252301/Tang_Soo_Do_Newsletter_03.pdf
http://rapidshare.com/files/50712046/Tang_Soo_Do_Newsletter_04.pdf.html

Νέα Σχολή - Παλαιό Φάληρο

ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ 23 ΧΡΟΝΙΑ Η ΣΧΟΛΗ ΜΑΣ ΜΕΤΑΚΟΜΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ ΣΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ. Η ΝΕΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ :

Α.Σ. ΑΧΙΛΛΕΑΣ
ΑΧΙΛΛΕΩΣ 105Β
175 63 ΠΑΛΑΙΟ ΦΑΛΗΡΟ
ΑΘΗΝΑ

Η ΣΧΟΛΗ ΘΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΓΙΑ ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ 2007. ΓΙΑ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΚΑΛΕΣΤΕ ΣΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ :
ΣΤΑΘΕΡΟ : 210 93 23 590
ΚΙΝΗΤΟ : 6944301680 ΚΑΙ 6972727220
e-mail : konstantinos.metaxas@gmail.com

2η Βασική Φόρμα - Keecho Hyung Yi Bu

ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ Ι ΜΠΟΥ (Kee Cho Hyung Yi Bu) : Δεύτερη βασική φόρμα

Έμβλημα φόρμας : Το μωρό (αρχάριος)

Ιστορία φόρμας :
Οι βασικές φόρμες ανήκουν στο στυλ Γουέ Κα Ρίου (We Ka Ryu) και έχουν επηρεαστεί από τις Νοτιο-Κινέζικες σχολές.

Δημιουργός φόρμας :
Ο Γραν Μάστερ Χουάν Κι

Χρονολογία δημιουργίας :
1947

Τόπος δημιουργίας :
Σεούλ, Κορέα

Αριθμός κινήσεων :
20

Χαρακτηριστικά φόρμας :Η δεύτερη βασική φόρμα χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές κινήσεις και αυθορμητισμό. Ξεκινά με αμυντική κίνηση (χαμηλή άμυνα) και συνεχίζει με επιθετική κίνηση (ψηλή γροθιά). Χρησιμοποιείται επίσης και η ψηλή άμυνα.

Πρόσκληση 12ου Παγκοσμίου Πρωταθλήματος

12th WORLD CHAMPIONSHIP

The Greek Federation of International Tang Soo (Soo Bahk) Do Federation (GTSDF) will be the host country for the above championship. On behalf of our President, Master Tasos Metaxas, and the GTSDF, we cordially invite you and your team to participate in the said championship.

VENUE : SPORT CENTRE, LIVADIA, GREECE

DATE : 20 OCTOBER 2007

All teams (comprising of 2 officials and 7 competitors) would be hosted in Hotel Levadia (Papaspyrou Avenue 4, Katsoni Square, Levadia, Greece, tel : +30 22610 23611-16, http://www.levadia-hotel.gr/ ). Hotel capacity is 50 double/twin rooms.

Check-in : Friday 19 October 2007

Checkout : Monday 22 October 2007

Those teams that will bring more than 9 persons will have to finance their own board and lodgings. Also, those who intend to come earlier (before the 19 October) and/or stay longer after the championship i.e. after the 21 October 2007 would have to finance their own board and lodgings for the extra day(s). For all those the GTSDF have negotiated a special rate of €35 (€70/room) per person per night sharing in double/twin room including breakfast during the championship weekend.

For those individuals/team(s) wishing to stay longer in Athens rather than in Livadia, after the championship for sightseeing in Athens area, the GTSDF has negotiated with Golden Sun Hotel (72A Metaxa Avenue, Kritis Square, Glyfada, Athens, Greece, tel : +30 210 8981353-6, http://www.goldensun.gr/ ) for the following prices :Double Room : €70 (€35/person) including breakfastTriple Room : €95 (€32/person) including breakfast. Hotel capacity is 20 Rooms. Please kindly note that the above hotel reservation are not negotiable as the GTSDF have contracted for the said days. Payment (International Bank Draft) to be made in full before 1 May 2007. Booking forms to be returned to GTSDF at the above address before 1 May 2007.

PLACE

Central Greece is a wonderful destination for your Greek Holidays. There is such a diverse and unique landscape, comprising of mountains, sea and stunning natural beauty. The mountains of Parnassos set the background, and they provide scenery unlike any other in Greece. The famous region of Livadia ( Levadia ) is the capital city of the county of Viotia, and is connected with all of the other major cities in Greece. Livadia is a very charming and picturesque city, and one with many sights and places that visitors can enjoy. Livadia is surrounded by several interesting archaeological places, such as Heronia, Orhomenos, Thiva and, of course Ancient Delphi. There are many other areas around Livadia and Parnassos that are worth visiting, from the famous ski centre, to some extremely beautiful coastal resort. You may find useful information on the net ( http://en.wikipedia.org/wiki/Livadeia )

TRANSFER

Transfers from Athens (Eleftherios Venizelos, http://www.aia.gr/EN/default.asp ) airport will be provided. Livadia is located 130 km NW from Athens. Please furnish me with your itinerary, i.e. date, flight number, name of airline and time of arrival as soon as you have booked your flight.

OFFICIALS/COMPETITORS
All affiliates of the ITSDF are eligible to field one team comprising of two officials and seven competitors of which at least one must be a lady member. All participants of the said championship must hold the rank of 1st to 3rd Dan black belt certified by the ITSDF, and must be 18 years old or above on the day of the championship.

DO BALK
All participants must wear the proper Tang Soo Do uniforms (do balk) during the duration of the championship weekend bearing the words “TANG SOO DO” at the back of their uniform. In addition to the words Tang Soo Do, the country’s name and Moo Duk Kwan may be display. All chief instructors of member nations are kindly requested to ensure that only approved International Tang Soo Do Federation patches are sewn on the uniform. All chief instructors are requested to check and endorse all the application forms and to ensure that all the details are correct. Any nation that wishes to bring more than 9 participants (maximum of 14 competitors in total) can do so at their own expense but will only be allowed to field 1 team for the team free fighting and 1 team for the team form (Hyung) competition. All completed application forms for competitors and officials must be fully completed, signed and return to the Secretary General, ITSDF before 20 August 2007 together with 3 passport sized photographs taken in Tang Soo Do Uniform.

HYUNG

All affiliates MUST display a different team Hyung from that display in the previous two World Championships. This is to encourage member nation teams to develop/advance in different Hyung. Only Tang Soo Do Hyung as listed in the ITSDF Handbook is permitted (or other TSD Hyung with written prior permission from the Grand Master) with a minimum of 5 including 1 lady competitor and maximum of 7 participants in each team. DISPLAY
Each nation is requested to put on a display of Tang Soo Do techniques by the masters and/or students of not more than 10 minutes duration on the day of the championship.

SOUVENIR PROGRAMME
All national teams are requested to forward a group photo in uniform taken in front of any distinguished landmark of their country/state for the souvenir programme. Please forward the requested photograph together with the completed application forms before the 1 May 2007.

REFEREE/JUDGE
Each nation are requested to nominate two referee/judge (4th Dan and above) to join the referee training session to be held on Friday (19/10/07) and they will be the official referee/judge for the said championship.

RECORDER/TIMEKEEPER
Again each nation is to nominate two recorder/timekeeper (1st Dan and above) to join the referee/recorder/timekeeper training session on Friday. Recorder/timekeepers are requested to wear the proper team Tang Soo Do (Do Balk) uniform.

PROGRAMME FOR THE WEEKEND

19/10/07 Friday :

Weighing-in 2.00pm

Referee/judge/recorder/timekeeper Training 2.30pm
Committee members only -ITSDF Meeting 5.00pm
Welcome dinner TBC
20/10/07 Saturday :

Championship 10.00am
Farewell dinner TBC
21/10/07 Sunday :

Sight seeing tour of Delphi 8.00am
Special Dinner hosted by ITSDF TBC
22/10/07 Monday : Farewell

1η Βασική Φόρμα - Keecho Hyung Il Bu

ΚΙΤΣΟ ΧΙΟΝΓΚ ΙΛ ΜΠΟΥ ( Kee Cho Hyung Il Bu) : Πρώτη βασική φόρμα

Έμβλημα φόρμας : Το μωρό (αρχάριος)

Ιστορία φόρμας :
Οι βασικές φόρμες ανήκουν στο στυλ Γουέ Κα Ρίου (We Ka Ryu) και έχουν επηρεαστεί από τις Νοτιο-Κινέζικες σχολές.

Δημιουργός φόρμας :
Ο Γραν Μάστερ Χουάν Κι

Χρονολογία δημιουργίας :
1947

Τόπος δημιουργίας :
Σεούλ, Κορέα

Αριθμός κινήσεων :
20

Χαρακτηριστικά φόρμας :Η πρώτη βασική φόρμα χαρακτηρίζεται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές κινήσεις και αυθορμητισμό. Εκτελείται σε σχήμα ανάποδου Η, ξεκινά με αμυντική κίνηση (χαμηλή άμυνα) και συνεχίζει με επιθετική κίνηση (γροθιά στο κέντρο). Χρησιμοποιείται η μπροστινή στάση μόνο

Βασικές Φόρμες

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Οι φόρμες είναι ένας συνδυασμός από προκαθορισμένες τεχνικές που περιλαμβάνουν άμυνες και επιθέσεις, καθώς επίσης και διαφορετικές στάσεις των ποδιών, που εφαρμόζονται από τον ασκούμενο μόνο του και προς τις τέσσερις διευθύνσεις. Είναι δηλαδή ένα είδος άμυνας αλλά και επίθεσης εναντίον ενός ή περισσοτέρων υποτιθέμενων αντιπάλων.

Για τους Δυτικούς πολιτισμούς η κατανόηση των αρχών που διέπουν τις φόρμες δεν είναι κάτι εύκολο. Για να ερμηνεύσει κανείς τις φόρμες σωστά, πρέπει να ανατρέξει στις ρίζες τους. Ήδη στους προϊστορικούς χρόνους, οι άνθρωποι των σπηλαίων μιμούνταν την τέχνη του πολέμου και του κυνηγιού με τη μορφή των τελετουργικών χορών. Πριν από 2.000 χρόνια, ο Έλληνας φιλόσοφος Πλάτων, ανέφερε την «σκιαμαχία», μια μορφή μάχης χωρίς αντίπαλο (πυγμαχία σκιών). Από τα παραπάνω συμπεραίνουμε ότι οι «χοροί» αυτοί, ήταν ομόλογοι ή προπομποί των μοντέρνων Ανατολικών φορμών. Και είναι σωστό να λέμε ότι οι φόρμες ή οι φανταστικές μάχες είναι τόσο παλιές όσο και η ανθρωπότητα. Παρουσιάστηκαν από την ανάγκη διατήρησης αποτελεσματικών μαχητικών ικανοτήτων, ακόμη και σε περιόδους ειρήνης.

Σε μια πραγματική μάχη, η φόρμα δεν φαίνεται να είναι αναγκαίο κομμάτι των Πολεμικών Τεχνών. Ωστόσο, η εξάσκηση στις φόρμες, είναι απολύτως αναγκαία στο Τανγκ Σου Ντο, αφού τελειοποιεί την ικανότητα εκτέλεσης τεχνικών με τα χέρια ή τα πόδια. Οι φόρμες του Τανγκ Σου Ντο ονομάζονται Χιονγκς (Hyungs) και κάθε μια τους αντιπροσωπεύει το επίπεδο του ασκούμενου. Οι βασικές φόρμες αποτελούνται από μια άμυνα, μια επίθεση, και στροφές σχεδιασμένες για να αναπτύξουν τον έλεγχο (κοντρόλ), ρυθμό, δύναμη και ταχύτητα στην αρχική ενσωμάτωση των βασικών τεχνικών. Όσο αναπτύσσονται, οι φόρμες γίνονται σταδιακή πιο πολυσύνθετες σε ποικιλία, συνδυασμούς, και αλληλουχία μπλοκ, λακτισμάτων, χτυπημάτων, αλμάτων και στροφών. Μια προχωρημένη φόρμα μπορεί να πάρει πολλά χρόνια καθημερινής εξάσκησης και έντονης αυτοσυγκέντρωσης για να τελειοποιηθεί. οι φόρμες θυμίζουν έντονα χορογραφία, έτσι, μία όσο το δυνατόν πιο τέλεια φόρμα, με εξαίσια αρμονία μυαλού και σώματος αποτελεί υψηλή τέχνη και αντικείμενο ομορφιάς.

Η αλληλοδιαδοχή κινήσεων στις φόρμες ανταποκρίνεται σε διάφορες μορφές επιθέσεων και στρατηγικές άμυνας ενάντια σε έναν αριθμό επιτιθέμενων. Κάθε φόρμα έχει το δικό της διακεκριμένο αριθμό κινήσεων και το δικό της σχέδιο («πατρόν») σύμφωνα με τις πιθανές κατευθύνσεις (εικόνα). Ο ασκούμενος δεν οφείλει να θυμάται μόνο το σχήμα της φόρμας (αλληλουχία κινήσεων). Είναι πιο σημαντικό να συγκεντρωθεί στην ισορροπία, ρυθμό, έλεγχο αναπνοών, διακύμανση στην ταχύτητα (αργές - γρήγορες κινήσεις) και έλεγχο της δύναμης (δυνατές - χαλαρές κινήσεις). Έτσι, η φόρμα παρουσιάζεται πιο ρεαλιστική, πιο κοντά στο ιδανικό. Θα ήταν έλλειψη σεβασμού προς την τέχνη να θεωρούσαμε ότι κάποιος κατέχει μια φόρμα, απλά επειδή έχει απομνημονεύσει μια σειρά από μεμονωμένες κινήσεις.

Όπως σε όλες τις τέχνες αντιλαμβανόμαστε το μεγαλείο και την τελειότητα όχι με την προσθήκη τμημάτων, ούτε με την ανάλυση των επιμέρους στοιχείων που απαρτίζουν το όλο, αλλά με τη διαπίστωση ότι το όλο φαίνεται μεγαλύτερο από τα επιμέρους τμήματα. Με απλά λόγια, η φόρμα αποτελεί ένα σύνολο, και σαν σύνολο πρέπει να τη βλέπουμε και να την κρίνουμε. Εάν ο ασκούμενος μας κάνει να νομίζουμε ότι η φόρμα αποτελείται από τμήματα με μεμονωμένες κινήσεις, τότε είμαστε μάρτυρες δεξιοτεχνίας αλλά όχι τέχνης. Η φόρμα αποτελεί την ουσία της πολεμικής τέχνης.

Επίσης, θα πρέπει να εξασκούμαστε μόνο στις φόρμες για τις οποίες είμαστε πνευματικά και σωματικά προετοιμασμένοι. Είναι παράλογο και απρεπές για μία άσπρη ζώνη να προπονείται σε μία φόρμα της μαύρης ζώνης. Όπως και αποτελεί ασέβεια προς την ιστορία να προσπαθήσουμε να δημιουργήσουμε μια δική μας φόρμα από τις δεκάδες διαφορετικές τεχνικές του Τανγκ Σου Ντο. Ούτως ή άλλως οι βασικές φόρμες μας προσφέρουν υλικό για προπόνηση για ολόκληρη τη ζωή μας.

ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΦΟΡΜΑΣ

Κάθε φόρμα έχει τον δικό της χαρακτήρα. Τα στοιχεία που διαμορφώνουν τον χαρακτήρα αυτόν είναι τα ακόλουθα :
α) Ακολουθία κινήσεως,
β) Έλεγχος της δύναμης,
γ) Ένταση και χαλάρωση,
δ) Έλεγχος ταχύτητας και κοντρόλ,
ε) Κατεύθυνση των κινήσεων,
στ) Αίσθημα ηρεμίας και ταπεινοφροσύνης,
ζ) Δύναμη,
η) Γνώση των τεχνικών,
θ) Ευδιάκριτα χαρακτηριστικά της φόρμας,
ι) Τέλειο τελείωμα («πάγωμα»)
ια) Ακρίβεια τεχνικών,

ιβ) Προσήλωση

ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΦΟΡΜΩΝ

Οι βασικές φόρμες (Κίτσο Χιονγκ και Πιαν Αν) έχουν επηρεαστεί από σχολές της Νότιας Κίνας, και χαρακτηρίζονται από ταχύτητα, επιθετικότητα, δυναμικές κινήσεις και αυθορμητισμό.

ΦΟΡΜΕΣ (ΣΕ ΣΕΙΡΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ)

Κίτσο Χιονγκ Ιλ Μπου (Gi Cho Hyung Il Bu) : 1η βασική φόρμα
Κίτσο Χιονγκ Ι Μπού (Gi Cho Hyung Yi Bu) : 2η βασική φόρμα
Κίτσο Χιονγκ Σαμ Μπού (Gi Cho Hyung Sam Bu) : 3η βασική φόρμα
Πιαν Αν Τσο Νταν (Pyung Ahn Cho Dan) : 4η βασική φόρμα ή 1η φόρμα Πιαν Αν
Πιαν Αν Ι Νταν (Pyung Ahn Ee Dan) : 5η βασική φόρμα ή 2η φόρμα Πιαν Αν
Πιαν Αν Σαμ Νταν (Pyung Ahn Sam Dan) : 6η βασική φόρμα ή 3η φόρμα Πιαν Αν
Τσιλ Σονγκ Ιλ Ρο (Chil Sung Il Ro) : 1η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Πιαν Αν Σα Νταν (Pyung Ahn Sa Dan) : 7η βασική φόρμα ή 4η φόρμα Πιαν Αν
Πιαν Αν Ο Νταν (Pyung Ahn Oh Dan) : 8η βασική φόρμα ή 5η φόρμα Πιαν Αν
Μπασάϊ (Bassai) : 9η βασική φόρμα ή Φόρμα Μπασάϊ
Ναϊχάντσι Τσο Νταν (Naihanji Cho Dan) : 10η βασική φόρμα ή 1η φόρμα Ναϊχάντσι
Ναϊχάντσι Ι Νταν (Naihanji Ee Dan) : 2η φόρμα Ναϊχάντσι
Σίπσου (Shipsoo) : 11η βασική φόρμα
Τσιλ Σονγκ Ι Ρο (Chil Sung Ee Ro) : 2η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Ναϊχάντσι Σαμ Νταν (Naihanji Sam Dan) : 3η φόρμα Ναϊχάντσι
Τσιλ Σονγκ Σαμ Ρο (Chil Sung Sam Ro) : 3η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Τζίντο (Jin Do) : 12η βασική φόρμα
Ροχάι (Ro Hai) : 13η βασική φόρμα
Κονγκ Σαν Κουν (Kong Sang Kun) : 14η βασική φόρμα
Τσιλ Σονγκ Σα Ρο (Chil Sung Sah Ro) : 4η φόρμα Τσιλ Σονγκ
Τσιλ Σονγκ Ο Ρο (Chil Sung Oh Ro) : 5η φόρμα Τσιλ ΣονγκΣι Σα (Sei Shan) : 15η βασική φόρμα

Τεχνικές Ποδιών (Λακτίσματα)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Τα λακτίσματα ή «κλωτσιές» είναι «οι τεχνικές εκείνες που εκτελούνται με τα πόδια». Χρησιμοποιούνται τόσο για επίθεση όσο και για άμυνα και χωρίζονται σε αυτά που το ένα πόδι βρίσκεται στο έδαφος, ενώ το άλλο εκτελεί την τεχνική (στατικά), και στα εναέρια, κατά τη διάρκεια των οποίων και τα δύο πόδια βρίσκονται στον αέρα. Οι βασικές κινήσεις ποδιών στο Tang Soo Do εκτελούνται από στάση ετοιμότητας λακτισμάτων (Μπαλτσαγκί Τσουμπί).

ΒΑΣΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΠΟΔΙΩΝ

Απόδο Λιγκί (Apodo Ligi) : Λάκτισμα πάνω-κάτω με τεντωμένο πόδι
Ανέσο Πάκουρο Τσαγκί (Ahneso Pakuro Chagi) : Λάκτισμα από μέσα προς τα έξω με τεντωμένο πόδι
Πακέσο Άνουρο Τσαγκί (Pakeso Ahnuro Chagi) : Λάκτισμα από έξω προς τα μέσα με τεντωμένο πόδι
Απ Τσαγκί (Ahp Chagi) : Μπροστινό λάκτισμα
Απ Κόντο Τσαγκί (Ahp Kodo Chagi) : Χαμηλό λάκτισμα
Χάνταν Απ Τόλιο Τσαγκί (Ha Dan Mah Kee) : Χαμηλό λάκτισμα στο πλάι
Απ Τόλιο Τσαγκί (Ap Dollyo Chagi) : Πλαϊνό λάκτισμα
Γιοπ Τσαγκί (Yop Chagi) : Πλαϊνό σπρωχτό λάκτισμα
Χούριο Τσαγκί (Hurio Chagi) : Λάκτισμα από έξω προς τα μέσα («χαστούκι») στο πλάι
Γιοπ Όλντο Λιγκί (Yop Oldo Rigi) : Ελεύθερο λάκτισμα στο πλάι
Απ Μίρο Τσαγκί (Ahp Miro Chagi) : Λάκτισμα-σπρώξιμο
Τσίγκο Τσαγκί (Chigo Chagi) : Λάκτισμα από πάνω προς τα κάτω με τεντωμένο πόδι
Μόροπ Τσαγκί (Morop Chagi) : Λάκτισμα με το γόνατο
Τσι Μπαπ Κι (Chi Bak Kee) : Λάκτισμα-πάτημα σε πόδι
Πιτ Τσαγκί (Peet Chagi) : Λάκτισμα σε 45º γωνία
Ντουί Τσαγκί (Dwi Chagi) : Πίσω ευθεία λάκτισμα
Ντουί Τόλιο Τσαγκί (Dwi Dollyo Chagi) : Πίσω γυριστό λάκτισμα
Τσε Χάνταν Απ Τόλιο Τσαγκί (Che Ha Dan Ahp Dollyo Chagi) : Πολύ χαμηλό λάκτισμα στο πλάι
Τσε Χάνταν Ντουί Τόλιο Τσαγκί (Che Ha Dan Dwi Dollyo Chagi) : Πολύ χαμηλό γυριστό λάκτισμα
Ι Νταν Απ Τσαγκί (Ee Dan Ahp Chagi) : Εναέριο μπροστινό λάκτισμα
Ι Νταν Απ Τόλιο Τσαγκί (Ee Dan Ahp Dollyo Chagi) : Εναέριο πλαϊνό λάκτισμα
Ι Νταν Γιοπ Τσαγκί (Ee Dan Yop Chagi) : Εναέριο σπρωχτό λάκτισμα στο πλάι
Ι Νταν Ντουί Τσαγκί (Ee Dan Dwi Chagi) : Εναέριο πίσω ευθεία λάκτισμα
Ι Νταν Ντουί Τόλιο Τσαγκί (Ee Dan Dwi Dollyo Chagi) : Εναέριο πίσω γυριστό λάκτισμα
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Μόχα Απ Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal Moha Ahp Chagi) : Διπλή εναέρια μπροστινή κλωτσιά
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Απ Τόλιο Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal Ahp Dollyo Chagi) : Διπλή εναέρια μπροστινή γυριστή κλωτσιά
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Γιοπ Χούριο Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal yup Hurio Chagi) : Διπλό εναέριο Γιοπ Χούριο Τσαγκί
Ι Νταν Σανγκ Μπαλ Γιοπ Τσαγκί (Ee Dan Sang Bal Yup Chagi) : Διπλό εναέριο Γιοπ Τσαγκί
Ι Νταν Μπόλιο Τσαγκί (Ee Dan Bollyo Chagi) : Διπλό εναέριο χτύπημα με τα πόδια σε σχήμα V
Γκάουι Τσαγκί (Gawee Chagi) : Εναέριο διπλό χτύπημα Πι Τσαγκί και Γιοπ Τσαγκί ταυτόχρονα
Ντουί Ι Νταν … (Dwi Ee Dan …) : Εναέρια λακτίσματα με το πίσω πόδι

Τεχνικές Χεριών

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Οι τεχνικές χεριών χωρίζονται σε δύο κατηγορίες : σε χτυπήματα (επιθέσεις) και σε μπλοκ (άμυνες). Χτύπημα είναι «κάθε επιθετική ενέργεια με στόχο να πλήξει ζωτικά σημεία του αντιπάλου». Όμοια μπλοκ είναι «οι κινήσεις ή οι θέσεις εκείνες τις οποίες εφαρμόζουμε στην προσπάθειά μας να αμυνθούμε, ή να εμποδίσουμε τις εναντίον μας επιθετικές κινήσεις του αντιπάλου, μόλις τις αντιληφθούμε και προτού αυτός προλάβει να τις εφαρμόσει με επιτυχία πάνω μας».

ΒΑΣΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΧΕΡΙΩΝ

Χάνταν Μακί (Ha Dan Mah Kee) : Χαμηλή άμυνα
Τσούνταν Κονιόκ (Cho Dan Kong Kyuk) : Γροθιά στο κέντρο
Σάνταν Κονιόκ (Sa Dan Kong Kyuk) : Ψηλή γροθιά
Σάνταν Μακί (Sa Dan Mah Kee) : Ψηλή άμυνα
Πακέσο Άνουρο Μακί (Pakeso Ahnuro Mah Kee) : Άμυνα από έξω προς τα μέσα
Ανέσο Πάκουρο Μακί (Ahneso Pakuro Mah Kee) : Άμυνα από μέσα προς τα έξω
Σαν Σου Γιοπ Μακί (Sang Soo Yop Mah Kee) : Διπλή άμυνα στο κέντρο
Σαν Σου Χάνταν Μακί (Sang Soo Ha Dan Mah Kee) : Διπλή χαμηλή άμυνα
Σαν Σου Σάνταν Μακί (Sang Soo Sa Dan Mah Kee) : Διπλή ψηλή άμυνα
Χέντζιν Κονιόκ (Henjing Kong Kyuk) : Γροθιά στο κέντρο
Χάνταν Σουντό (Ha Dan Soo Do) : Διπλή χαμηλή άμυνα σε πίσω στάση
Τσούνταν Σουντό (Cho Dan Soo Do) : Διπλή άμυνα στο κέντρο σε πίσω στάση
Σάνταν Σουντό (Sa Dan Soo Do) : Διπλή ψηλή άμυνα σε πίσω στάση
Τσε Χάνταν Σουντό (Che Ha Dan Soo Do) : Πολύ χαμηλή διπλή άμυνα σε πίσω στάση
Κουάν Σου Κονιόκ (Kwang Soo Kong Kyuk) : Κάρφωμα το χέρι εμπρός
Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί (Ahneso Pakuro Soo Do Mah Kee) : Άμυνα από μέσα προς τα έξω «μαχαίρι» σε μπροστινή στάση
Πακέσο Άνουρο Σούντο Μακί ή Σούντο Κονιόκ (Pakeso Ahnuro Soo Do Mah Kee ή Soo Do Kong Kyuk) : Άμυνα από έξω προς τα μέσα «μαχαίρι» σε μπροστινή στάση
Γιοκ Τζιν Κονιόκ (Yok Jing Kong Kyuk) : Διπλή κίνηση (άμυνα από μέσα προς τα έξω «μαχαίρι» + γροθιά) σε πίσω στάση
Χούγκουλ Τσαν Κουάν Μακί (Hungul Chang Kwan Mah Kee) : Άμυνα από έξω προς τα μέσα «χαστούκι» σε πίσω στάση
Παλ Κουπ Κονιόκ (Pal Kup Kong Kyuk) : Επίθεση με τον αγκώνα σε μπροστινή στάση
Μπαλ Τζα Μπα Μακί (Bal Ja Ba Mah Kee) : Διπλή χαμηλή άμυνα με τα πόδια σταυρωμένα
Γιοκ Σούντο Μακί (Yok Soo Do Mah Kee) : Διπλή άμυνα (εμπρός-πίσω) σε μπροστινή στάση, γυρισμένοι στο πλάι
Τρο Χάνταν Μακί (Tro Ha Dan Mah Kee) : Ανάποδη χαμηλή άμυνα
Τρο Τσούνταν Κονιόκ (Tro Cho Dan Kong Kyuk) : Ανάποδη γροθιά στο κέντρο
Τρο Σάνταν Κονιόκ (Tro Sa Dan Kong Kyuk) : Ανάποδη ψηλή γροθιά
Τρο Σάνταν Μακί (Tro Sa Dan Mah Kee) : Ανάποδη ψηλή άμυνα
Τρο Πακέσο Άνουρο Μακί (Tro Pakeso Ahnuro Mah Kee) : Ανάποδη άμυνα από έξω προς τα μέσα
Τρο Ανέσο Πάκουρο Μακί (Tro Ahneso Pakuro Mah Kee) : Ανάποδη άμυνα από μέσα προς τα έξω
Τρο Σαν Σου Γιοπ Μακί (Tro Sang Soo Yop Mah Kee) : Ανάποδη διπλή άμυνα στο κέντρο
Τρο Κουάν Σου Κονιόκ (Tro Kwang Soo Kong Kyuk) : Ανάποδο κάρφωμα το χέρι εμπρός
Τρο Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί (Tro Ahneso Pakuro Soo Do Mah Kee) : Ανάποδη άμυνα από μέσα προς τα έξω σε μπροστινή στάσηc
Τρο Πακέσο Άνουρο Σούντο Μακί (Tro Pakeso Ahnuro Soo Do Mah Kee) : 10η βασική φόρμα Ανάποδη άμυνα από έξω προς τα μέσα σε μπροστινή στάση
Τρο Χούγκουλ Τσαν Κουάν Μακί (Tro Hungul Chang Kwan Mah Kee) : Ανάποδη άμυνα «χαστούκι» σε πίσω στάση
Τρο Παλ Κουπ Κονιόκ (Tro Pal Kup Kong Kyuk) : Ανάποδη επίθεση με τον αγκώνα σε μπροστινή στάση
Χούγκουλ Χάνταν Μακί (Hungul Ha Dan Mah Kee) : Χαμηλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Τσούνταν Κονιόκ (Hungul Cho Dan Kong Kyuk) : Γροθιά στο κέντρο σε πίσω στάση
Χούγκουλ Σάνταν Κονιόκ (Hungul Sa Dan Kong Kyuk) : Ψηλή γροθιά σε πίσω στάση
Χούγκουλ Σάνταν Μακί (Hungul Sa Dan Mah Kee) : Ψηλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Πακέσο Άνουρο Μακί (Hungul Pakeso Ahnuro Mah Kee) : Άμυνα από έξω προς τα μέσα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Ανέσο Πάκουρο Μακί (Hungul Ahneso Pakuro Mah Kee) : Άμυνα από μέσα προς τα έξω σε πίσω στάση
Χούγκουλ Σαν Σου Γιοπ Μακί (Hungul Sang Soo Yop Mah Kee) : Ανάποδη διπλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Σαν Σου Χάνταν Μακί (Hungul Sang Soo Ha Dan Mah Kee) : Ανάποδη διπλή χαμηλή άμυνα σε πίσω στάση
Χούγκουλ Κουάν Σου Κονιόκ (Hungul Kwang Soo Kong Kyuk) : Κάρφωμα το χέρι σε πίσω στάση
Χούγκουλ Ανέσο Πάκουρο Σούντο Μακί (Hungul Ahneso Pakuro Soo Do Mah Kee) : Άμυνα από μέσα προς τα έξω «μαχαίρι» σε πίσω στάση
Χούγκουλ Πακέσο Άνουρο Σούντο Μακί (Hungul Pakeso Ahnuro Soo Do Mah Kee) : Άμυνα από έξω προς τα μέσα «μαχαίρι» σε πίσω στάση
Χούγκουλ Παλ Κουπ Κονιόκ (Hungul Pal Kup Kong Kyuk) : Επίθεση με τον αγκώνα σε πίσω στάση
Σιπ Σα Σου Μακί (Sip Sa Soo Mah Kee) : Διπλή άμυνα (εμπρός-πίσω) «μαχαίρι» σε πίσω στάση
Γιοκ Σου Χέτσο Μακί (Yok Soo Hetso Mah Kee) : Διπλή άμυνα «βιβλίο» σε μπροστινή στάση
Σαν Τσαν Κουάν Κονιόκ (Sang Chan Kwan Kong Kyuk) : Διπλό σπρώξιμο σε μπροστινή στάση
Σαγορίπ Κουάν Ντο Κονιόκ (Sagorip Kwan Do Kong Kyuk) : Επίθεση «σφυρί» σε στάση «ιππασίας»
Παλ Κουπ Τσιριγκί (Pal Kup Chirigi) : Επίθεση με τον αγκώνα σε στάση «ιππασίας»
Γιοκ Σούντο Κονιόκ (Yok Soo Do Kong Kyuk) : Επίθεση με το μέσα μέρος του χεριού σε στάση «ιππασίας»
Τρο Τσιπ Κε Σον Κονιόκ (Tro Chip Ke Song Kong Kyuk) : Επίθεση με το εσωτερικό της παλάμης στον λαιμό σε μπροστινή στάση
Τσο Φουλ Καπ Κουάν Τσιριγκί ή Σαν Καπ Κουάν Κονιόκ (Tso Ful Kap Kwan Chirigi ή Sang Kap Kwan Kong Kyuk) : Διπλή άμυνα «σφυρί» σε μπροστινή στάσηΣαν Κούντο Κονιόκ (Sang Kwan Do Kong Kyuk) : Διπλή επίθεση «σφυρί» σε μπροστινή στάση

Ορολογία του Tang Soo Do

ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ

ΓΕΝΙΚΗ ΟΡΟΛΟΓΙΑ

Τανγκ Σου Ντο (Tang Soo Do) : Το όνομα της πολεμικής τέχνης
Τανγκ (Tang) : Όνομα Κινέζικης δυναστείας / Κινέζος
Σου (Soo) : Ανοιχτό χέρι
Ντο (Do) : Δρόμος / τρόπος ζωής
Μου Ντου Κουάν (Moo Duk Kwan) : Το όνομα του στυλ / οργανισμού
Μου (Moo) : Δεν θέλω τη μάχη
Ντου (Duk) : Πνευματική εκπαίδευση
Κουάν (Kwan) : Ο Χώρος της σχολής / Ακαδημία
Σου Μπακ Ντο (Soo Bahk Do) : Όνομα αρχαίας Κορεάτικης πολεμικής τέχνης
Χουάν Τζα Νιμ (Kwan Jang Nim) : Γραν Μάστερ / αρχηγός δασκάλων
Σα Μπομ Νιμ (Sa Bom Nim) : Μάστερ (δάσκαλοι από 4ο Νταν και πάνω)
Κιο Σα Νιμ (Kyo Sa Nim) : Βοηθός δασκάλου
Μπαν Τζανγκ Νιμ (Ban Jang Nim) : Επιμελητής Δάσκαλος
Σον Μπε (Sun Beh) : Ανώτερα(ιεραρχικά) μέλη
Χου Μπε (Hu Beh) : Κατώτερα (ιεραρχικά) μέλη
Νταν (Dan) : Βαθμός κατόχου μαύρης (σκούρα μπλε) ζώνης
Γκαπ (Gup) : Βαθμός κατόχου έγχρωμης ζώνης
Κο Νταν Τζα (Ko Dan Ja) : Κάτοχος ανώτερου Νταν
Γιου Νταν Τζα (You Dan Ja) : Κάτοχος μαύρης (σκούρα μπλε) ζώνης
Γιου Γκαπ Τζα (You Gup Ja) : Κάτοχος έγχρωμης ζώνης
Κουάν Γουόν (Kwan Won) : Μαθητής μέλος
Τσο Μπο Τζα (Cho Bo Ja) : Αρχάριος
Ντο Τζανγκ (Do Jang) : Χώρος εκπαίδευσης (σχολή)
Ντο Μπο (Do Balk) : Φόρμα εκπαίδευσης
Ντι (Dee) : Ζώνη
Κου Γκι (Kuk Gi) : Εθνική Σημαία
Κουάν Γκι (Kwan Gi) : Σημαία ομοσπονδίας
Σιμ Γκουνγκ (Shim Gung) : Πνευματική δύναμη
Νε Κουνγκ (Neh Kung) : Εσωτερική δύναμη
Βε Κουνγκ (Weh Kung) : Εξωτερική δύναμη
Κι Τσο (Gi Cho) : Βασικός
Χιονγκ (Hyung) : Φόρμα
Ντε Ριόν (Dae Ryun) : Αυτοάμυνα
Σου Γκι (Soo Gi) : Τεχνικές χεριών γενικά
Τζοκ Γκι (Jok Gi) : Τεχνικές ποδιών γενικά
Νε Γκον (Neh Gon) : Εσωτερική δύναμη
Βε Γκον (Weh Gon) : Εξωτερική δύναμη
Σιμ Γκον (Sim Gon) : Πνευματική δύναμη
Μακί (Mah Kee) : Άμυνα
Κονιόκ (Kong Kyuk) : Επίθεση
Τσαγκί (Cha Gi) : Λάκτισμα (κλωτσιά)
Χάνταν (Ha Dan) : Χαμηλό, κάτω μέρος
Τσούνταν (Cho Dan) : Μεσαίο μέρος
Σάνταν (Sa Dan) : Ψηλό, επάνω μέρος
Απ (Ahp) : Μπροστά
Γιοπ (Yup) : Πλάι
Ντουί (Dwi) : Πίσω
Όριν Τζοκ (O Rin Jok) : Δεξιά
Βεν Τζοκ (Wen Jok) : Αριστερά
Τρο (Tro) : Αντίθετο
Κι-απ (Ki Ahp): Κραυγή
Σισάν (Si San) : Έλεγχος βλέμματος
Τσουνγκ Σιμ (Chung Sim) : Ισορροπία

ΒΑΣΙΚΕΣ ΣΤΑΣΕΙΣ - Κι Τσο Τζασέ (Gi Cho Ja Seh)

Τσουμπί Τζασέ (Joon Bee Ja Seh) : Στάση ετοιμότητας
Τσονγκούλ Τζασέ (Joon Gul Ja Seh) : Μπροστινή στάση
Χούγκουλ Τζασέ (Hu Gul Ja Seh) : Πίσω στάση
Κιμά Τζασέ (Kee Mah Ja Seh) : Στάση «ιππασίας»Σακορίπ Τζασέ (Sa Ko Rip Ja Seh) : Πλαϊνή στάση

ΠΑΡΑΓΓΕΛΜΑΤΑ

Τσαριότ (Cha Riot) : Προσοχή
Κουνιέτ (Kyung Yet) : Υπόκλιση
Τσουμπί (Joon Bee) : Στάση ετοιμότητας
Σιτζάκ (Shi Jak) : Έναρξη
Κου Ριο (Ku Ryung) : Μέτρημα
Κου Ριο Ι Μα Τσο Σο (Ku Ryung E Mat Cho So) : Με το μέτρημα
Κου Ριο Ουπ Σι (Ku Ryung Up Shi) : Χωρίς μέτρημα
Μπαρό (Ba Ro) : Επιστροφή
Σιο (Shio) : Χαλάρωση
Τόρα (Tora) : Στροφή
Ντιρό Τόρα (Dwee Ro Tora) : Στροφή προς τα πίσω
Μπαλτσαγκί Τσουμπί (Bal Cha Gi Joon Bee) : Στάση ετοιμότητας για λακτίσματα
Κουκί Μπαρέ (Kuk Gi Bay Ray) : Χαιρετισμός στη σημαία (αν υπάρχει)
Μπαρό (Ba Ro) : Επιστροφή
Σακ Σο (Chat Sut) : Κάθισμα
Μουκ Νιομ (Muk Nyum) : Διαλογισμός
Χουάν Τζα Νιμ Κε Κουνιέτ (Kwan Jang Nim Kay Kyung Yet) : Υπόκλιση στον μεγάλο δάσκαλο
Σα Μπομ Νιμ Κε Κουνιέτ (Sa Bom Nim Kay Kyung Yet) : Υπόκλιση στον δάσκαλο
Κιο Σα Νιμ Κε Κουνιέτ (Kyo Sah Nim Kay Kyung Yet) : Υπόκλιση στον βοηθό του δασκάλου
Σου Μπε Νιμ Κε Κουνιέτ (Sun Beh Nim Kay Kyung Yet) : Υπόκλιση σε αρχαιότερα (ιεραρχικά) μέληΜπα Τζανγκ Νιμ Κε Κουνιέτ (Ban Jang Nim Kay Kyung Yet) : Υπόκλιση στον επιμελητή


ΝΟΥΜΕΡΑ

ΜΕΤΡΗΜΑ

Χα-να (Ha Na) : Ένα
Τουλ (Tul) : Δύο
Σετ (Set) : Τρία
Νετ (Net) : Τέσσερα
Τα-σο (Ta Sot) : Πέντε
Γιο-σο (Yo Sot) : Έξι
Ιλ-γκοπ (Il Gop) : Επτά
Γιο-ντολ (Yo Dol) : Οκτώ
Α-χοπ (A Hop) : Εννιά
Γιολ (Yol) : Δέκα

ΛΙΣΤΑ

Ιλ (Il) : Πρώτος
Γι (Yi) : Δεύτερος
Σαμ (Sam) : Τρίτος
Σα (Sah) : Τέταρτος
O (Oh) : Πέμπτος
Γιουκ (Yuk) : Έκτος
Τσιλ (Chil) : Έβδομος
Παλ (Pahl) : Όγδοος
Κου (Ku) : Ένατος
Σιπ (Ship) : Δέκατος

ΤΕΧΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ

Τσου Γκι (Jok Gi) : Τεχνικές ποδιών
Μακί (Mah Kee) : Άμυνα
Κονιόκ (Kong Kyuk) : Επίθεση
Χάνταν (Ha Dan) : Χαμηλά
Τσούνταν (Chung Dan) : Κέντρο
Σάνταν (Sang Dan) : Ψηλά
Τσαγκί (Cha Gi) : Λάκτισμα
Κι-απ (Ki Hap) : Φωνή
Σι Σουν (Shi Sun) : Εστίαση
Τζουν Σιμ (Jung Shim) : Ισορροπία
Κουάν Ντο (Kwon Do) : Γροθιά σφυρί
Καπ Κουάν (Kap Kwon) : Ανάποδη γροθιά
Τσουνγκ Κουάν (Chung Kwon) : Μπροστινό μέρος της γροθιάς
Σούντο (Soo Do) : Μαχαίρι
Γιοκ Σούντο (Yuk Soo Do) : Ανάποδο μαχαίρι
Κουάν Σο (Kwan Soo) : Δάκτυλα
Τσαν Κουάν (Jang Kwan) : Μετακάρπιο
Παλ Κουπ (Pahl Kup) : ΑγκώναςΜο Ροπ (Moo Roop) : Γόνατο

ΑΝΑΤΟΜΙΑ

Παλ (Pahl) : Βραχίονας
Μπαλ (Bahl) : Πέλμα
Τζουμόκ (Chu Mok) : Γροθιά
Μοκ (Mok) : Λαιμός
Ιμα (Ima) : Μέτωπο
Νταν Τζονγκ (Dan Jung) : Κοιλιακή χώρα
Ιν Τζονγκ (In Jung) : Ανάμεσα στο στόμα και τη μύτη
Χο Ρι (Ho Ri) : Μέση
Τα Ρι (Ta Ri) : Πόδι
Σου (Soo) : Χέρι
Τοκ (Tok) : Σαγόνι
Κο Βαν (Ko Whan) : Βουβωνική χώρα
Μιονγκ Τσι (Myung Chi) : Ηλιακό πλέγμα
Μο Ρι (Mo Ri) : Κεφάλι

ΑΓΩΝΑΣ ΜΕ ΑΝΤΙΠΑΛΟ (ΝΤΕ ΡΙΟΝ)

Σαμ Σου Σικ Ντεριόν (Sam Soo Shik Deh Ryun) : Αυτοάμυνα με τρία βήματα
Ιλ Σου Σικ Ντεριόν (Il Soo Shik Deh Ryun) : Αυτοάμυνα με ένα βήμα
Τζα Γιου Ντεριόν (Ja Yu Deh Ryun) : Ελεύθερος αγώνας
Τζουά Ντεριόν (Jua Deh Ryun) : Αγώνας καθιστός
Βα Ντεριόν (Wa Deh Ryun) : Αγώνας ξαπλωτός
Μπονγκ Ντεριόν (Bong Deh Ryun) : Αγώνας με ρόπαλο
Ντασού Ιν Ντεριόν (Da Soo In Deh Ryun) : Αγώνας με 2 ή περισσότερους
Τουκ Σου Ντεριόν (Took Soo Deh Ryun) : Ειδικός αγώνας
Νταν Ντο Ντεριόν (Dan Do Deh Ryun) : Αγώνας με μαχαίρι
Σιλ Τσάι Ντεριόν (Sil Chay Deh Ryun) : Αγώνας με πλήρη επαφή (φουλ κόντακτ)
Γκουν Νουν Ντεριόν (Gun Nuhn Deh Ryun) : Αγώνας χωρίς επαφή
Κιο Ντε (Kyo Deh) : Αλλαγή θέσεων
Ντεριόν Τσουμπί (Deh Ryun Joon Bee) : Στάση ετοιμότητας για αγώνα
Τσονγκ (Chung) : Μπλε
Χονγκ (Hawng) : Κόκκινος
Σιτζάκ (Si Jahk) : Έναρξη αγώνα
Κάλυο (Kal Yeo) : Παύση αγώνα
Κούμαν (Keu Man) : Λήξη αγώνα
Κεσόκ (Kye Sok) : Συνέχεια αγώνα
Κεσί (Kye Shi) : Διακοπή λόγω τραυματισμού
Σιγκάν (Shi Gan) : Διακοπή για άλλο λόγο
Κιονκ Γκο (Kyong Go) : Παρατήρηση
Γκαμ Τζουμ (Gam Jeom) : Μείον πόντος
Τσονγκ Σονγκ (Chung Seung) : Νικητής ο μπλε
Χονγκ Σονγκ (Hong Seung) : Νικητής ο κόκκινος
Τζα Κιοκ Σαν Σιλ (Ja Kyok San Shil) : Μηδενισμός
Μπουτ Τζαπ Ουμ (Boot Jap Um) : Πιάσιμο
Σουνγκ Τζα (Sung Ja) : Νικητής
Πα Τζα (Pah Ja) : Ηττημένος
Σουν Σου Ιπ Τζανγκ (Sun Soo Eep Jang) : Εντολή να μπουν οι αγωνιζόμενοι στον αγωνιστικό χώρο
Σουν Σου Βιτς Τζουνγκ Νι (Sun Soo Wich Jung Nee) : Οι αγωνιζόμενοι στις καθοριζόμενες θέσεις τους
Χαν Τζομ (Han Jom) : Ένα σημείο
Ντου Τζομ (Du Jom) : Δύο σημεία
Σιμ Σα (Shim Sa) : Κρίση
Μπι Τζιμ (Bee Gim) : Ισοπαλία
Γιονγκ Τζανγκ Τζον (Yon Jang Jon) : Παράταση
Μου Τζομ (Moo Jom) : Κανένα σημείο
Μπαν Τσουκ (Ban Chuk) : ΠαρατήρησηΤζου Όι (Ju Oi) : Προειδοποίηση

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ

Γιονγκ Τζι (Yong Gi) : Κουράγιο
Τσουνγκ Σιν Τονγκ Ιλ (Chung Shin Tong Il) : Αυτοσυγκέντρωση
Ιν Νε (In Neh) : Αντοχή
Τσουνγκ Τζικ (Chung Jik) : Τιμιότητα
Κιουμ Σον (Kyum Son) : Ταπεινοφροσύνη
Χιμ Τσο Τσουνγκ (Him Cho Chung) : Έλεγχος δύναμης
Σιν Τσουκ (Sin Chook) : Ένταση και χαλάρωση
Βαν Γκουπ (Wan Gup) : Έλεγχος ταχύτητας

Χαιρετισμός στις σημαίες του Tang Soo Do

Η ΚΟΡΕΑΤΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

Η κορεατική σημαία ονομάζεται Τάε Κουκ (Tae Kook) που σημαίνει «η προέλευση όλων των πραγμάτων στον κόσμο».
1. Ο Κύκλος στο κέντρο της σημαίας διαιρείται σε μερίδες κόκκινος και μπλε με το οριζόντιο "s". Αυτές οι κόκκινες και μπλε μερίδες συμβολίζουν τις αλληλοελκόμενες και αλληλοαπωθούμενες δυνάμεις Γινγκ και Γιανγκ (Ying και Yang) που συνθέτουν την υπόσταση του κόσμου, σύμφωνα με την κοσμοθεωρία της Άπω Ανατολής (π.χ., ουρανός και γη, φως και σκοτάδι, ζέστη και κρύο, υπόσταση και μη υπόσταση). Στην επιστήμη, αυτή η θεωρία της δυαδικότητας μπορεί να αντιπροσωπευθεί με τα σύμβολα "+" και "-".
2. Τα 4 Τρίγραμμα ή Τζι (Gye), στις γωνίες της σημαίας, είναι βασισμένα στην αρχή Γινγκ και Γιανγκ, του φωτός και του σκότους. Η θέση αυτών των σχεδίων αντιπροσωπεύει τα τέσσερα σημεία της πυξίδας :
α) Ι-Τζι (Ee-Gye) στην κάτω αριστερή γωνία, συμβολίζει το ξημέρωμα και το πρόωρο φως του ήλιου καθώς ο ήλιος ανατέλλει,
β) Κουνγκ-Τζι (Kung-Gye), στην άνω αριστερή γωνία, συμβολίζει την ηλιοφάνεια όταν ο ήλιος είναι στο νότο.
γ) Καμ-Τζι (Kam-Gye), στην άνω δεξιά γωνία, συμβολίζει το λυκόφως καθώς ο ήλιος μετακινείται στη δύση.
δ) Κον-Τζι (Kon-Gye), στην κάτω δεξιά γωνία, συμβολίζει το απόλυτο σκοτάδι όταν ο ήλιος είναι στο βορρά.
Άλλοι υποστηρίζουν ότι τα 4 Τρίγραμμα συμβολίζουν τον Ουρανό, τη Γη, τη φωτιά και το Νερό. Μαζί αυτά τα σύμβολα εκφράζουν τα μυστήρια του κόσμου.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ

Το σχέδιο και τα χρώματα της Ελληνικής σημαίας πηγάζουν από την Ελληνική επανάσταση του 1821 ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.
1. Οι 9 οριζόντιες λωρίδες -εναλλάξ μπλε και άσπρες- αντιπροσωπεύουν τις 9 συλλαβές της φράσης «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ» του αποφθέγματος δηλαδή κατά τη διάρκεια της Επανάστασης του 19ου αιώνα. Άλλοι υποστηρίζουν ότι οι λωρίδες αντικατοπτρίζουν τα γράμματα της λέξης «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ». Αυτή η λέξη διέγειρε τις καρδιές των καταπιεσμένων Ελλήνων, προκάλεσε έντονα συναισθήματα, και τους ενέπνευσε να πολεμήσουν και να κερδίσουν την ελευθερία τους μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς. Το σχήμα με τις ρίγες επιλέχθηκε λόγω της ομοιότητας του με την κυματώδη θάλασσα που περιβάλλει τις Ελληνικές ακτές. Η εναλλαγή του μπλε και λευκού χρώματος κάνει τη σημαία σε μια ανεμώδη ημέρα να φαίνεται σαν το Αιγαίο Πέλαγος.
2. Ο σταυρός στο πάνω αριστερό τμήμα της σημαίας αποδεικνύει τον σεβασμό και την αφοσίωση του Ελληνικού λαού στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία, και υποδηλώνει τον σημαντικό ρόλο του Χριστιανισμού στη δημιουργία του σύγχρονου Ελληνικού Κράτους. Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής κατοχής, η Εκκλησία βοήθησε τους σκλαβωμένους Έλληνες να διατηρήσουν τα χαρακτηριστικά της κουλτούρας τους : την Ελληνική Γλώσσα, τη Βυζαντινή Θρησκεία και γενικά τη Ελληνική Εθνική ταυτότητα (με την ίδρυση των «Κρυφών Σχολειών»).
3. Το μπλε και λευκό χρώμα συμβολίζουν το μπλε της Ελληνικής θάλασσας και το λευκό των κυμάτων της. Σύμφωνα με τη μυθολογία, η θεά της ομορφιάς και της αγάπης, Αφροδίτη, αναδύθηκε από τα κύματα αυτά. Επιπρόσθετα, συμβολίζουν το μπλε του Ελληνικού ουρανού και το λευκό των λιγοστών σύννεφων του. Τέλος, κάποιοι υποστηρίζουν ότι το μπλε και το λευκό, πηγάζουν από τα ρούχα (βράκες) των Ελλήνων ναυτικών κατά τη διάρκεια της Επανάστασης.

Η Φόρμα του Tang Soo Do

Η ΦΟΡΜΑ - ΓΕΝΙΚΑ

Η φόρμα του Τανγκ Σου Ντο είναι λευκή και ονομάζεται Ντο Μποκ (Do Bok). «Ντο» σημαίνει τρόπος ζωής ή Πολεμική Τέχνη και «Μποκ» σημαίνει επίσημο ένδυμα ή ρούχο εκπαίδευσης. Αυτός ο τύπος φόρμας φοριέται διεθνώς στα περισσότερα είδη Πολεμικών Τεχνών, αλλά η γέννησή της μπορεί να τοποθετηθεί γύρω στο 600 μ.Χ. στην Κορέα. Ήταν το επίσημο ένδυμα των πολεμιστών Χουά Ρανγκ. Το Ντο Μποκ δεν είναι απλά και μόνο ο ρουχισμός της εκπαίδευσης αλλά παραδοσιακά έχει θεωρηθεί και έχει διατηρηθεί με ιδιαίτερους τρόπους σαν ένα όργανο για την επίτευξη του σκοπού των Πολεμικών Τεχνών.

Το Ντο Μποκ αποτελείται από παντελόνι και χιτώνιο (σακάκι) από βαμβακερό ύφασμα, και είναι χρώματος λευκού. Και τα δύο πρέπει να είναι ευρύχωρα και πολύ άνετα, έτσι ώστε να επιτρέπουν στον ασκούμενο να έχει μεγάλη ευχέρεια κινήσεων, τόσο στα χέρια όσο και στα πόδια. Το παντελόνι είναι φαρδύ, μακρύ και φτάνει μέχρι τον αστράγαλο. Στη μέση δένεται είτε με κορδόνι, είτε με λάστιχο, είτε και με τα δύο μαζί.

Το χιτώνιο είναι φορετό, με την αριστερή πλευρά να καλύπτει τη δεξιά, φτάνει μέχρι το ύψος των μηρών. Στις δύο πλευρές έχει «σκίσιμο» 20 εκατοστών περίπου, όπου και δένεται με κορδόνια.

Το έμβλημα του Τανγκ Σου Ντο είναι ραμμένο στο αριστερό στήθος (εικ.) ενώ οι σημαίες (Ελληνική & Κορεάτικη) είναι ραμμένες στο αριστερό μπράτσο. Στην πλάτη της φόρμας μπορεί να είναι γραμμένο το «Τανγκ Σου Ντο» στα λατινικά και η χώρα του μαθητή (π.χ. «Hellas»). Τα μέλη δεν πρέπει να χρησιμοποιούν κανένα άλλο σχέδιο ή σήμα στις φόρμες χωρίς την έγκριση της Ομοσπονδίας.

Oι κάτοχοι κόκκινης ζώνης πρέπει να έχουν στο σακάκι της φόρμας τους κόκκινα πέτα, ενώ οι κάτοχοι μαύρης ζώνης (Νταν) πρέπει να έχουν ραμμένα σε σκούρο μπλε χρώμα τα πέτα, τις άκρες των μανικιών και τη λωρίδα στο κάτω μέρος του σακακιού (εικ.).

Οι μαθητές οφείλουν να έχουν τη φόρμα τους καθαρή και σιδερωμένη. Κατά τη διάρκεια του μαθήματος, και πριν την έναρξη ή μετά τη λήξη των ασκήσεων, οι μαθητές οφείλουν να γυρνούν ανάποδα (σε ένδειξη σεβασμού στις σημαίες) και να τακτοποιούν τη φόρμα και τη ζώνη τους.

Η Ζώνη του Tang Soo Do

Η ΖΩΝΗ – ΓΕΝΙΚΑ

Η ζώνη ονομάζεται Ντι (Dee). Έχει μήκος από 2 μέχρι 3 μέτρα περίπου (πρέπει να δένεται δύο φορές γύρω από τη μέση) και πλάτος 4-5 εκατοστά. Θα πρέπει να είναι δεμένη σωστά, με τα δύο άκρα της να κρέμονται σε ίσες αποστάσεις. Το μαύρο (σκούρο μπλε) χρώμα της ζώνης αντιπροσωπεύει την κυριότητα, την ηρεμία, την αξιοπρέπεια και την ειλικρίνεια. Η «μαύρη ζώνη» είναι το τελικό στάδιο ενός κύκλου ζωής και η αρχή ενός επόμενου, μιας πορείας που οδηγεί μέσω των βαθμίδων των μαύρων ζωνών στην αληθινή γνώση. Οι κάτοχοι δεύτερης έγχρωμης ζώνες διακρίνονται με ένα λεπτό άσπρο σιρίτι (stripe) στο αριστερό άκρο της ζώνης. Οι κάτοχοι μαύρων ζωνών διακρίνονται με λεπτά άσπρα ή χρυσά σιρίτια στο αριστερό άκρο της ζώνης τους. Οι ζώνες από 4ου Νταν και πέρα (Μάστερ) διακρίνονται από την κόκκινη λωρίδα στη μέση τους και δεν φέρουν σιρίτια (εικ.). Οι μαύρες ζώνες μπορεί να έχουν κεντημένο στην αριστερή πλευρά το όνομα του κατόχου τους στα λατινικά (π.χ. K. METAXAS), ενώ στη δεξιά πλευρά μπορεί να είναι κεντημένο τα «Τανγκ Σου Ντο» στα λατινικά ή Κορεάτικα.

Η ΚΛΙΜΑΚΩΣΗ ΤΩΝ ΖΩΝΩΝ

Προβιβαζόμενος κάποιος από μια ζώνη στην άλλη παίρνει και ένα βαθμό. Από την άσπρη μέχρι την κόκκινη ζώνη οι βαθμοί μετράνε αντίστροφα (από 10 έως 1) και ονομάζονται Γκαπ (Gup). Από τη μαύρη ζώνη και μετά οι βαθμοί ονομάζονται Νταν (Dan). Η κλιμάκωση των ζωνών στο Τανγκ Σου Ντο (ιεραρχία) είναι η ακόλουθη :
10ο Γκαπ (Gup) : Άσπρη ζώνη
9ο Γκαπ (Gup) : Κίτρινη ζώνη
8ο Γκαπ (Gup) : Κίτρινη ζώνη με ένα άσπρο σιρίτι (ή δεύτερη κίτρινη ή μισή πορτοκαλί)
7ο Γκαπ (Gup) : Πορτοκαλί ζώνη
6ο Γκαπ (Gup) : Πορτοκαλί ζώνη με ένα άσπρο σιρίτι (ή δεύτερη πορτοκαλί ή μισή πράσινη)
5ο Γκαπ (Gup) : Πράσινη ζώνη
4ο Γκαπ (Gup) : Πράσινη ζώνη με ένα άσπρο σιρίτι (ή δεύτερη πράσινη ή μισή μπλε)
3ο Γκαπ (Gup) : Μπλε ζώνη
2ο Γκαπ (Gup) : Μπλε ζώνη με ένα άσπρο σιρίτι (ή δεύτερη μπλε ή μισή κόκκινη)
1ο Γκαπ (Gup) : Κόκκινη ζώνη
1ο Νταν (Dan) : 1η Μαύρη ζώνη (σκούρα μπλε με 1 άσπρο σιρίτι)
2ο Νταν (Dan) : 2η Μαύρη ζώνη (σκούρα μπλε με 2 άσπρα σιρίτια)
3ο Νταν (Dan) : 3η Μαύρη ζώνη (σκούρα μπλε με 3 άσπρα σιρίτια)

4ο - 10ο Νταν (Dan) : 4η - 10η Μαύρη ζώνη - Μάστερ έως Γραν Μάστερ (σκούρα μπλε με κόκκινη ρίγα στη μέση)

ΤΑ ΧΡΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΖΩΝΩΝ

Τα χρώματα των ζωνών στο Τανγκ Σου Ντο έχουν συμβολικό χαρακτήρα, όπως παρακάτω :
Άσπρη : Συμβολίζει την αγνότητα, την κρυμμένη αρχάριο δυνατότητα, το νέο μαθητή ως σπόρο που φυτεύεται στο έδαφος. Αντιπροσωπεύει τον χειμώνα.
Κίτρινη / Πορτοκαλί : Συμβολίζουν την αρχική ανάπτυξη του σπόρου / μαθητή. Αντιπροσωπεύουν το χειμώνα / την άνοιξη.
Πράσινη / Μπλε : Είναι τα χρώματα της ζωής και του σφρίγους. Συμβολίζουν το φυτό, τη γρήγορη ανάπτυξη του μαθητή. Αντιπροσωπεύουν την άνοιξη.
Κόκκινη : Είναι το χρώμα της ενέργειας και της ζωτικότητας. Συμβολίζει το άνθισμα ενός ισχυρού φυτού, τη βελτίωση / πρόοδο του μαθητή. Αντιπροσωπεύει το καλοκαίρι.
Μαύρη (Σκούρα Μπλε) : Είναι το χρώμα του ουρανού τη νύχτα. Συμβολίζει το άπειρο και την τελειότητα, την ωριμότητα και τη συγκομιδή. Είναι η αναζήτηση για την τελειότητα που ενσαρκώνει η έννοια του Τανγκ Σου Ντο. Αντιπροσωπεύει το φθινόπωρο.

ΤΟ ΔΕΣΙΜΟ ΤΗΣ ΖΩΝΗΣ

Το Έμβλημα του Tang Soo Do

ΤΟ ΕΜΒΛΗΜΑ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ

1. Πράσινα φύλλα δάφνης : Τα 14 φύλλα δάφνης σε κάθε πλευρά του εμβλήματος αντιπροσωπεύουν τις 14 πολιτείες της Κορέας, και την πρόοδο της ειρήνης.
2. Κόκκινοι σπόροι : Οι 3 σπόροι που ενώνονται στα φύλλα δαφνών σε κάθε πλευρά του εμβλήματος αντιπροσωπεύουν τα "τρεις χιλιάδες λι" (Κορεάτικη μονάδα μέτρησης – η απόσταση τρέχοντας από το Βορρά στο Νότο) του "Εδάφους της Πρωινής Ηρεμίας" και της επιτυχίας του. Οι 6 σπόροι στο σύνολο αντιπροσωπεύουν τις έξι ηπείρους.
3. Κίτρινη γροθιά : Η κίτρινη γροθιά στο κέντρο του εμβλήματος αντιπροσωπεύει το «Τανγκ Σου Ντο», την πυγμή και τη δικαιοσύνη.
4. Μπλε ιδεόγραμμα σε κίτρινο κύκλο : Ο μπλε χαρακτήρας μέσα στον κίτρινο κύκλο στη βάση του εμβλήματος συμβολίζει το «Μου Ντου Κουάν».
5. Αριστερό και δεξί ιδεόγραμμα : Ο αριστερός κίτρινος χαρακτήρας στο μπλε φόντο στη βάση του εμβλήματος συμβολίζει το «Τανγκ» και ο δεξιός κίτρινος χαρακτήρας στο μπλε φόντο στη βάση του εμβλήματος συμβολίζει το «Σου».
6. Βάση του εμβλήματος : Το βαθύ μπλε χρώμα της βάσης του εμβλήματος συμβολίζει τους 3 ωκεανούς και τις μαύρες ζώνες.

Συνολικά, το έμβλημα συμβολίζει τη διάδοση του «Μου Ντου Κουάν» σε όλα τα δεκατέσσερα κράτη, δηλ., όλη Κορέα, και έπειτα στους ωκεανούς στις έξι ηπείρους του κόσμου.

Η εξέλιξη του Tang Soo Do στην Ελλάδα

Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Στο τέλος της δεκαετίας του 60, κάποιος Αμερικανός αξιωματικός της Αμερικάνικης βάσης του Ελληνικού, ερχόμενος με μετάθεση από την Κορέα έφερε μαζί του έναν απεριόριστης σημασίας θησαυρό. Την εποχή εκείνη δεν μπορούμε να πούμε με ακρίβεια το πόσο είχαμε συνειδητοποιήσει την πραγματική αξία αυτού του θησαυρού. Όμως με την πάροδο των χρόνων ανακαλύψαμε πως αυτός ο μικρός θησαυρός ήταν μια μεγάλη κληρονομιά για τα μετέπειτα χρόνια της ζωής μας. Μία κληρονομιά εφάμιλλη και ταυτόσημη με το μαχητικό πνεύμα των Αρχαίων Ελλήνων, καθώς και την πνευματικότητα που απαιτεί μια Πολεμική Τέχνη.

Ο Τζωρτζ Πέιτζ (George Page), 3 Νταν τότε, ήταν αυτός που πρωτοέφερε το Τανγκ Σου Ντο, το 1968 στη Γλυφάδα. Στη συνέχεια η σχολή του μεταφέρθηκε στην περιοχή της Αργυρούπολης, κοντά στην Αμερικάνικη βάση. Από το 1977 η σχολή της πρώτης Ομοσπονδίας στεγάστηκε στο Καλαμάκι.

Στο διάστημα αυτό πέρασαν από την Ελλάδα διάφοροι Κορεάτες δάσκαλοι. Πρώτος Κορεάτης δάσκαλος ήταν ο γιος του Γραν Μάστερ, ο Μάστερ Χουάν (H.C. Hwan), ο οποίος κάθισε για μερικούς μήνες και στη συνέχεια αναχώρησε για την Αμερική λόγω προβλημάτων με την άδεια παραμονής. Δεύτερος Κορεάτης δάσκαλος (1976 -1977) ήταν ο Μάστερ Κιμ Τονγκ Μουν (Kim Tong Moon) και τρίτος (1979 -1981) ήταν ο Μάστερ Κιμ Χονγκ Λάε (Kim Kong Lae). Τελευταίος και μακροβιότερος Κορεάτης δάσκαλος (1982-1988) ήταν ο Μάστερ Λι Κουν Χουά (Lee Kun Hwa).

Το 1973 έγινε στο κλειστό στάδιο της Νέας Σμύρνης το 1ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Πολεμικών Τεχνών όπου την πρώτη θέση πήρε η ομάδα του Τανγκ Σου Ντο με επικεφαλής τον Μάστερ Χουάν και τον Τζωρτζ Πέϊτζ. Το 1976 έγινε επίδειξη στο κλειστό του Μίλωνα από τον Μάστερ Κιμ Τονγκ Μουν. Το 1978 έγινε το 1ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Τανγκ Σου Ντο στο Γουότφορντ (Watford) της Αγγλίας όπου η Ελληνική αποστολή απέσπασε πρώτες, δεύτερες και τρίτες θέσεις στον ατομικό αγώνα και στις φόρμες, και τρίτη θέση στον ομαδικό αγώνα. Σημειώνεται ότι ο Τάσος Μεταξάς (1 Νταν τότε) κατέκτησε την πρώτη θέση στον ατομικό αγώνα (βαρέα βάρη). Το 1981 στο στάδιο της Νέας Σμύρνης έγιναν οι αγώνες μεταξύ Βελγίου και Ελλάδας, με επικεφαλής τους Μάστερ Κιμ Χονγκ Λάε (Ελλάδα) και Μπομ Λι (Βέλγιο). Το 1982 με επικεφαλής τον Μάστερ Λι Κουν Χουά, η Ελληνική ομάδα αναχωρεί για την Αμερική για το 2ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, όπου και πήρε την 5η θέση. Το 1983 η Ελληνική ομάδα λαμβάνει μέρος στο Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα που έγινε στην Ολλανδία και παίρνει την πρώτη θέση τόσο στους ατομικούς αγώνες και φόρμες όσο και στους ομαδικούς. Το 1984 ο δάσκαλος Τάσος Μεταξάς μεταφέρει τη σχολή του από το Καλαμάκι στη Νέα Σμύρνη. Από το 1984 έως σήμερα έχει διδάξει πάνω από 3.000 μαθητές. Το 1986 η Ελληνική ομάδα έφερε την τρίτη θέση συμμετέχοντας στο 3ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα Τανγκ Σου Ντο, στην Αγγλία. Ο μαθητής του δάσκαλου Μεταξά, Τάσος Σαχαρίδης κατέκτησε την πρώτη θέση στα βαρέα βάρη, σε ηλικία μόλις 16 ετών ! Τον Ιούνιο του 1988 έγινε στο Ολυμπιακό Στάδιο επίδειξη των ομάδων Ελλάδας και Ιταλίας και το 1989 έγινε Πανελλήνιο Σεμινάριο στο κλειστό γήπεδο της Γλυφάδας από τον Μάστερ Λι Κουν Χουά.

Η 21η Οκτωβρίου 1989 θα είναι μια μέρα που θα τη θυμούνται για πάντα τα μέλη του Τανγκ Σου Ντο στην Ελλάδα, αφού ύστερα από 18 ολόκληρα χρόνια, επίσημα, ο τεχνικός και διοικητικός έλεγχος του Τανγκ Σου Ντο για την Ελλάδα, περιήλθε σε Ελληνικά χέρια. Δημιουργήθηκε μια νέα Ομοσπονδία, η International Tang Soo Do Federation - Moo Duk Kwan (ITSDF-MDK) Ελλάδος, με πρόεδρο τον κο Ακριβό Τσολάκη (και έπειτα τον κο Σωτήρη Αντωνιάδη) και τεχνικό διευθυντή τον Μάστερ Τάσο Μεταξά (4 Νταν τότε). Η νέα ομοσπονδία ήταν αποτέλεσμα των πολύχρονων κλυδωνισμών στην Ελληνική οικογένεια του Τανγκ Σου Ντο και της άνισης πολλές φορές, απάνθρωπης μεταχείρισης, που έθιγε ακόμα και την προσωπικότητα των μαθητών, από ανθρώπους που υποτίθεται ότι ήρθαν στην Ελλάδα για να διαδώσουν το πνεύμα της πολεμικής τέχνης και που δυστυχώς απέτυχαν παταγωδώς να καταλάβουν, έστω και στοιχειωδώς τον χαρακτήρα του φιλόξενου και φιλότιμου Έλληνα. Παράλληλα με τη διακήρυξη της έναρξης της Ομοσπονδίας, πραγματοποιήθηκαν εξετάσεις για μαύρες ζώνες καθώς και επιδείξεις. Η διεθνής Ομοσπονδία έχει έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο και πρόεδρο τον Γραν Μάστερ Λι Κανγκ Ουκ, 9 Νταν (Grand Master Lee Kang Uk).

Το 1991, η νεοσύστατη Ελληνική Ομοσπονδία έστειλε την αντιπροσωπευτική ομάδα της στο 4ο Διεθνές Πρωτάθλημα, στο Γουότφορντ της Αγγλίας, όπου κατέλαβε την 1η θέση στην ομαδική επίδειξη και 3η θέση στον ομαδικό αγώνα. Ο Κώστας Μεταξάς σε ηλικία 18 ετών, κατέλαβε την 2η θέση στον ατομικό ελεύθερο αγώνα (βαρέα βάρη) και την 2η θέση στις ατομικές φόρμες. Στις 31 Ιανουαρίου 1993 πραγματοποιήθηκε το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα της Ομοσπονδίας. Στις 28 Νοεμβρίου 1993 η Ελληνική Ομοσπονδία ITSD-MDK, προσφάτως αναγνωρισμένη από τη γ.Γ.Α. και μέλος της Ε.Ο.Ε.Κ. («Ελληνική Ομοσπονδία Ερασιτεχνικού Καράτε»), διοργάνωσε το 5ο Διεθνές Πρωτάθλημα στο κλειστό γυμναστήριο της Γλυφάδας, με συμμετοχή των ομάδων της Μεγάλης Βρετανίας, των Η.Π.Α., της Γερμανίας, και της Μαλαισίας. Η ομάδα μας κατέκτησε την 2η θέση στους ομαδικούς αγώνες. Η Κατερίνα Μεταξά κατέλαβε την 1η θέση στον ατομικό αγώνα και την 2η θέση στις ατομικές φόρμες. Το 1994 η Ομοσπονδία διοργάνωσε το 1ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα «Φιλίας». Το 1995 διοργανώθηκε το 2ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα «Φιλίας», και η Ελληνική αποστολή συμμετείχε στο 6ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στη φιλαδέλφεια των Η.Π.Α., παίρνοντας την 1η θέση στην ομαδική επίδειξη. Ο Κώστας Μεταξάς συμμετέχοντας στην επίλεκτη ομάδα του Γκραν Μάστερ κατέλαβε την 3η θέση στον ελεύθερο αγώνα και την 3η θέση στις φόρμες. Η Κατερίνα Μεταξά κατέλαβε την 2η φόρμα στις ατομικές φόρμες. Το 1996 διοργανώθηκε το 3ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα «Φιλίας» της Ομοσπονδίας. Το 1997 συμμετείχαμε στο 7ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, στη μαλαισία όπου και πήραμε την 1η θέση στην ομαδική επίδειξη. Το 1999 η Ελληνική αντιπροσωπευτική ομάδα λαμβάνει μέρος στο 8ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, στην Αγγλία όπου και «σαρώνει». Κατακτά την 1η θέση στην ομαδική επίδειξη, 1η θέση στις ομαδικές φόρμες και 3η θέση στους ομαδικούς αγώνες. Η Κατερίνα Μεταξά κατακτά την 1η θέση στις ατομικές φόρμες και την 2η θέση στον ατομικό αγώνα. Το 2001 η Ελληνική Ομάδα συμμετείχε στο 9ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στο Σύδνεϋ της Αυστραλίας, όπου και κατέλαβε την 2η θέση συνολικά με 27 μετάλλια, με 2η θέση στις ομαδικές φόρμες και 3η θέση στους ομαδικούς αγώνες. Οι επιτυχίες επαναλήφθηκαν το 2003 στο 10ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα στη Μαλαισία ενώ, το 2005 η Ελληνική αποστολή στο 11ο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα, στο Γουότφορντ της Αγγλίας, «σάρωσε», αφού με 7 πρωτοεμφανιζόμενους αθλητές από τις σχολές της Νέας Σμύρνης και της Λιβαδειάς κατέκτησε 21 μετάλλια, με αποκορύφωμα την 2η θέση στις ομαδικές φόρμες.

Σε όλα τα παραπάνω Παγκόσμια Πρωταθλήματα, επικεφαλής ήταν ο Μάστερ Τάσος Μεταξάς (7 Νταν σήμερα) ο οποίος ήταν και επικεφαλής της σχολής Νέας Σμύρνης στα Πανελλήνια Πρωταθλήματα. Οι μαθητές της σχολής του Μάστερ Μεταξά αποτελούσαν και την πλειοψηφία στη σύνθεση της εκάστοτε Εθνικής αντιπροσωπευτικής ομάδος. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε τους διακριθέντες σε διεθνή και Πανελλήνια Πρωταθλήματα : Κώστα και Κατερίνα Μεταξά, Τάσο Σαχαρίδη, Μανόλη, Δημήτρη και Αθηνά Κουνελάκη, Πέτρα Τσιομπανίδου, Γιώργο Τριανταφυλλίδη, Νίκο Κοφτερό, Παναγιώτη Μπαλωμένο, Λάμπρο Μαυροειδάκο, Χριστόφορο Χριστοδούλου, Χρήστο Μιχαλόπουλο, Όλγα Αγγελοπούλου, Αντώνη Πάλλα, Κατερίνα Καλάβρια, Σάκη Σπίνο, Φώτη Πετρόπουλο, Διονύση Λαγουνάρη, Δέσποινα Σπυριάδου, κ.α.

Η Ελληνική Ομοσπονδία (Ελληνική Ένωση Τανγκ Σου Ντο - Μου Ντου Κουάν), έχει πρόεδρο και αρχιεκπαιδευτή τον Μάστερ Αναστάσιο Μεταξά. Σκοπός της ομοσπονδίας είναι η διάδοση του Τανγκ Σου Ντο ανά την Ελλάδα, η καλλιέργεια σωστών αθλητών και ατόμων στην κοινωνία, καθώς και η συγκέντρωση όλων των σχολών Τανγκ Σου Ντο υπό τη σκέψη της. Ως πρόσφατη επιτυχία της Ομοσπονδίας θεωρείται η διεκδίκηση και ανάθεση από την Παγκόσμια Ομοσπονδία του 12ου Παγκόσμιου Πρωταθλήματος που θα διεξαχθεί τον Οκτώβριο του 2007 στην Λιβαδειά.

Ως κύριες δραστηριότητες της Ομοσπονδίας είναι οι εξής :

· Εξετάσεις : Διεξάγονται 2 φορές το χρόνο στις σχολές της Ομοσπονδίας

· Σεμινάρια : Διεξάγονται τουλάχιστον σε ετήσια βάση από τον τεχνικό σύμβουλο και τους βοηθούς του με στόχο την εισαγωγή νέων τεχνικών. Η παρακολούθησή τους είναι υποχρεωτική για όλους τους μαθητές ανεξαρτήτως ζώνης (βαθμού)

· Αγώνες : Μία φορά το έτος διεξάγεται Πανελλήνιο Πρωτάθλημα όλων των κατηγοριών τόσο στον ελεύθερο αγώνα όσο και στις φόρμες, με συμμετοχή όλων των σχολών. Σκοπός των αγώνων είναι η συνάντηση των μαθητών όλων των σχολών και η ανταλλαγή εμπειριών. Επίσης αντιπροσωπευτική ομάδα των επιτυχόντων συμμετέχει στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα που διεξάγεται κάθε 2 χρόνια

· Εξάσκηση στη φύση (ή στο «βουνό» ή Mountain training) : Διεξάγεται μία ή δύο φορές το χρόνο σε παραθαλάσσιο ή ορεινό χώρο με στόχο το πλησίασμα του μαθητή στη φύση και την εκμάθηση στοιχείων που δεν δύναται να διδαχθούν στο χώρο της σχολής

· Ενημερωτικά φυλλάδια και βιβλία : Περιλαμβάνουν τα νέα της Ομοσπονδίας και του Τανγκ Σου Ντο γενικότερα

· Προβολή ταινιών : αφορούν θέματα διδασκαλίας αλλά και γενικά πολεμικών τεχνών

Οι Μαχητικές Τέχνες στην Ελλάδα

ΟΙ ΜΑΧΗΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Η Ελλάδα πριν από χιλιάδες χρόνια καλλιέργησε μαχητικά αθλήματα ή «αθλήματα επαφής». Ας μη λησμονούμε πως η Πυγμαχία, η Πάλη και το Παγκράτιο ήταν διαδεδομένα αθλήματα, με έντονη παρουσία στους αρχαίους Ολυμπιακούς Αγώνες. Μάλιστα, εμφανίζονταν το τελευταίο απόγευμα του Ολυμπιακού προγράμματος αφού ήταν ιδιαίτερα αγαπητά στο κοινό. Και τα 3 αθλήματα ήταν βάρβαρα, βίαια σε διαφορετικό βαθμό. Υπήρχαν λιγοστοί κανόνες, δεν υπήρχε περιορισμός χρόνου ούτε αγωνιστικός χώρος. Επίσης, δεν υπήρχαν κατηγορίες βάρους, έτσι ο υψηλός ανταγωνισμός περιοριζόταν στους σωματώδεις, μυώδεις και σκληροτράχηλους αθλητές.

Ο αντικειμενικός σκοπός στην Πάλη ήταν η επιτυχία τριών πτώσεων (επαφή γονάτου με το έδαφος). Το δάγκωμα απαγορευόταν. Η Πυγμαχία ήταν πραγματικά πολύ σκληρό σπορ. Δερμάτινες ζώνες δένονταν γύρω από τα χέρια και τους καρπούς, αφήνοντας τα δάχτυλα ελεύθερα. Τα χτυπήματα επιτρέπονταν τόσο με τη γροθιά όσο και με ανοιχτό χέρι. Οι αγωνιζόμενοι μονομαχούσαν χωρίς διάλειμμα, έως ότου κάποιος έβγαινε εκτός μάχης (νοκ άουτ) σηκώνοντας το δεξί τους χέρι ως σημάδι ήττας. Ήταν αδιανόητο για τους πυγμάχους να δίνουν τα χέρια πριν ή μετά το παιχνίδι. Το Παγκράτιο ή «Πάμμαχον» (δηλ. όλες οι μάχες) μπορεί να περιγραφεί ως ένας συνδυασμός πάλης και τζούντο, με λίγη πυγμαχία. Οι αγωνιζόμενοι γρονθοκοπούσαν, χαστούκιζαν, κλωτσούσαν, πάλευαν, ακόμη και δάγκωναν.

Όταν η αρχαία Ελληνική κοινωνία ήρθε αντιμέτωπη με την ανάγκη εξάσκησης ενός ποσοστού της νεολαίας σε στρατιωτικές ικανότητες, και τη διατήρηση της μαχητικής τους ικανότητας μετά την αρχική εκπαίδευση, το «Γυμνάσιο» έγινε απαραίτητο συστατικό των περισσότερων πόλεων. Ήταν το αρχαίο ίδρυμα, ένα σύμπλεγμα κτιρίων και ανοικτών χώρων σχεδιασμένων για την εκπλήρωση διαφόρων λειτουργιών. Έτσι, η πάλη, η πυγμαχία και το παγκράτιο θεωρήθηκαν ως ιδανικοί τρόποι προετοιμασίας των νεαρών αντρών για μάχη σώμα με σώμα. Άλλωστε, το Γυμνάσιο διατηρούσε χώρους προπόνησης με όργανα όπως σάκους πυγμαχίας.

Πέρα όμως από τη φυσική εξάσκηση, το Γυμνάσιο ήταν χώρος συγκέντρωσης φιλοσοφικής σκέψης. Αρκετοί φιλόσοφοι και ρήτορες δίδασκαν στα Γυμνάσια με αποτέλεσμα να δημιουργηθούν μέσα σε αυτά ινστιτούτα υψηλής εκπαίδευσης, με πιο γνωστά την «Ακαδημία», και το «Λύκειο». Επιπλέον είχε θέση και για τη θρησκεία (λατρεία θεών). Άρα το Γυμνάσιο αποτελούσε κέντρο εξάσκησης «μυαλού και σώματος» (βλέπε Τανγκ Σου Ντο).
Μπορούμε να θεωρήσουμε τα παραπάνω αθλήματα ως «Μαχητικές Τέχνες» αφού σε πολλές περιπτώσεις χρησιμοποιήθηκαν και σε πραγματικές συγκρούσεις, αλλά δεν μπορούμε να τα κατατάξουμε ως «Πολεμικές Τέχνες», τουλάχιστον με τη στενή έννοια του όρου που υφίσταται σήμερα.

Ο όρος «Πολεμική Τέχνη», όπως αναφέρεται παγκοσμίως στα σύγχρονα λεξικά, υποδηλώνει μία από τις πολυάριθμες άοπλες τέχνες αυτοάμυνας της Ανατολής, η οποία συχνά εξασκείται ως άθλημα (σπορ). Η πραγματική έννοια του όρου εμπεριέχει όμως και άλλα στοιχεία πλην της αυτοάμυνας, όπως η πνευματική εξάσκηση και η πειθαρχία.

Οι σύγχρονοι Έλληνες αγάπησαν -πιθανότατα λόγω του Μεσογειακού τους ταμπεραμέντου και του έμφυτου μαχητικού τους πνεύματος, κληρονομιά από την αρχαιότητα- τις πολεμικές τέχνες της Ανατολής, από την πρώτη στιγμή της εμφάνισής στη χώρα μας τη δεκαετία του 70, με αποκορύφωμα τη δεκαετία του 80, όπου πραγματικά οι πολεμικές τέχνες ήκμασαν.

Σύγχρονη ιστορία του Tang Soo Do

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ

Ο άνθρωπος που ανέπτυξε το Tang Soo Do - Moo Duk Kwan («Τανγκ Σου Ντο - Μου Ντου Κουάν»), ο Γραν Μάστερ Χουάν Κι (Grand Master Hwang Kee), είχε στην ηλικία των 22 ετών μάθει τις Κορεάτικες Πολεμικές Τέχνες «Τάι Κιον» και «Σου Μπακ Ντο». Το 1936 ταξίδεψε στη βόρεια Κίνα, όπου και συνάντησε ένα είδος Κινεζικής πολεμικής τέχνης, τη μέθοδο των «Τανγκ» (Tang). Από το 1936 έως το 1945 συνδύασε το Σου Μπακ Ντο με τη μέθοδο των Τανγκ, και ανέπτυξε αυτό που αργότερα έγινε γνωστό σαν Τανγκ Σου Ντο (πολεμική τέχνη) - Μου Ντου Κουάν (ακαδημία) (Tang Soo Do - Moo Duk Kwan). Το όνομα της πολεμικής τέχνης αποτελείται από 3 λέξεις, «Τανγκ» από την ομώνυμη Κινέζικη δυναστεία, «Σου» που σημαίνει ανοικτό χέρι, και «Ντο» που σημαίνει δρόμος ή τρόπος ή τέχνη. Αντίστοιχα το όνομα της ακαδημίας αποτελείται και αυτό από 3 λέξεις, όπου «Μου» σημαίνει δε θέλω τη μάχη, «Ντου» σημαίνει πνευματική εξάσκηση, και τέλος «Κουάν» σημαίνει χώρος εκπαίδευσης ή σχολή.

Το Τανγκ Σου Ντο είναι ένα σύνθετο στυλ, αποτελούμενο από 60% τεχνικές Σου Μπακ Ντο, 30% βορειο-κινεζικές και 30% νοτιο-κινεζικές τεχνικές. Οι τεχνικές λακτισμάτων, στις οποίες το Τανγκ Σου Ντο είναι ασυναγώνιστο, βασίζονται στο Σου Μπακ Ντο.

Το «Τανγκ Σου Ντο - Μου Ντου Κουάν» δεν είναι σπορ. Παρότι δεν είναι κυρίως ανταγωνιστικό όπως άλλα συστήματα (π.χ. Τάε Κβον Ντο), έχει σπουδαίες μαχητικές εφαρμογές. Είναι μία κλασική πολεμική τέχνη, η οποία έχει ως σκοπό την ανάπτυξη κάθε πλευράς του ανθρώπου, έτσι ώστε να δημιουργήσει μια ώριμη προσωπικότητα με πλήρη έλεγχο της διανόησης, του σώματος, των συναισθημάτων και του πνεύματος. Αυτός ο πλήρης έλεγχος βοηθάει στη δημιουργία ενός ατόμου απαλλαγμένου από εσωτερικές διαμάχες, που μπορεί να αντιμετωπίσει τον έξω κόσμο με έναν ώριμο, έξυπνο, θαρραλέο και ενάρετο τρόπο.

Η προέλευση του Tang Soo Do

Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΤΑΝΓΚ ΣΟΥ ΝΤΟ

Η ακριβής προέλευση του Τανγκ Σου Ντο, όπως και γενικά κάθε πολεμικής τέχνης, είναι ασαφής αν και υπάρχουν αρκετές ιστορικές θεωρίες. Εντούτοις, η πιο αξιόπιστη και παραδοσιακή άποψη είναι ότι οι πολεμικές τέχνες (ή η «μάχη με άδεια χέρια») δεν προήλθαν από μια συγκεκριμένη χώρα, αλλά από όλα τα σημεία της υδρογείου, αφού ήταν αναγκαίες στους πρωτόγονους ανθρώπους. Γεγονός είναι όμως, ότι αναπτύχθηκαν συστηματικά στην περιοχή της Ασίας. Οι πολεμικές τέχνες της Ανατολής τυλίγονται σε ένα πέπλο μυστηρίου. Κάθε χώρα (Κορέα, Ιαπωνία, Κίνα κ.λ.π.) δείχνει να έχει αναπτύξει τις δικές της μαχητικές ικανότητες, και με τη δοκιμή και το λάθος, τους έδωσε τελειότητα.

Η Κορέα έχει μία μεγάλη ιστορία πολιτισμού. Όπως όλοι οι αρχαίοι πολιτισμοί, ενεπλάκη περιοδικά σε στρατιωτικές συγκρούσεις. Αυτό οδήγησε στη δημιουργία μίας παράδοσης πολεμικών τεχνών που φτάνει ως τις μέρες μας (βλέπε «Τανγκ Σου Ντο», «Τάε Κβον Ντο», «Χαπκίντο»).

Κατά τη διάρκεια του 4ου μ.Χ. αιώνα, περιπλανώμενοι μοναχοί από την Κίνα, εισήγαγαν τον Βουδισμό στην Κορέα. Μερικοί από αυτούς κατείχαν πολεμικές τέχνες, αναγκαίες για την προσωπική τους ασφάλεια. Υπάρχουν αξιόπιστα αρχεία που αποδεικνύουν ότι δίδασκαν τις πολεμικές τέχνες που γνώριζαν σε αδύναμους ανθρώπους.

Την εποχή εκείνη η Κορέα ήταν χωρισμένη σε 3 βασίλεια (χάρτης) : των «Κογκούριο» (Koguryo / 37 π.Χ.-668 μ.Χ.), των «Πακτσέ» (Paekche / 18 π.Χ.-600 μ.Χ.), και των «Σίλλα» (Silla / 57 π.Χ. -936 μ.Χ.). Οι Κογκούριο ήθελαν να επιβληθούν στα άλλα δύο βασίλεια και ήδη είχαν υποχρεώσει τους Πακτσέ να μεταφέρουν την πρωτεύουσά τους νοτιότερα. Το βασίλειο των Σίλλα καταλάμβανε το νοτιοανατολικό μέρος της Κορεατικής χερσονήσου. Ήταν γνωστό για τη στρατιωτική του ικανότητα και για τη νεαρή τάξη πολεμιστών, τους «Χουά Ρανγκ» (Hwa Rang).

Αυτοί, εκπαιδεύονταν σε μια σχολή ανώτερης διαλεκτικής σκέψης και πρακτικής εξάσκησης των πολεμικών τεχνών όπου φοιτούσαν οι αριστοκράτες. Για την ένταξη του ενδιαφερόμενου σε αυτήν τη στρατιωτική αλλά και εκπαιδευτική οργάνωση, συναπαραίτητη προϋπόθεση ήταν οι δύσκολες δοκιμασίες και εξετάσεις, καθώς και οι διακρίσεις σε διάφορους αγώνες (πάλη, τοξοβολία κ.α.) Οι άνδρες αυτοί δεν έδιναν μόνο έμφαση στην άσκηση του σώματος, αλλά και στην καλλιέργεια του πνεύματος. Είχαν τις εξής 5 βασικές αρχές : 1) Πίστη στην πατρίδα, 2) Υπακοή στους γονείς, 3) Εμπιστοσύνη στους φίλους, 4) Μη υποχώρηση στη μάχη, και 5) Μη αφαίρεση της ζωής δίχως λόγο. Επίσης, πίστευαν στα ακόλουθα 9 ιδανικά : 1) Ανθρωπιά, 2) Εμπιστοσύνη, 3) Ευγένεια, 4) Γνώση, 5) Κουράγιο, 6) Πίστη, 7) Τιμή, 8) Σοφία, 9) Σωστή συμπεριφορά. Η εκπαίδευση στη σχολή «Χουά Ρανγκ» ήταν ιδιαίτερα σκληρή και επίπονη (χειμερινό κολύμπι, τρέξιμο μεγάλων αποστάσεων, αναβάσεις σε ψηλά βουνά κ.α.). Ήταν όλοι τους πολύ καλοί ιππείς, τοξότες και άριστοι γνώστες της πολεμικής τέχνης «Σου Μπακ Κι» (Soo Bahk Ki). Σαν αποτέλεσμα της δημιουργίας της σχολής, είχαμε όχι μόνο μεγάλους πολεμιστές και ανθρώπους αλλά και την πρόοδο όλης της χερσονήσου της Κορέας με την καθιέρωση της δυναστείας των Σίλλα.

Στο ξεκίνημα της δυναστείας των Γι (Yi) (1390-1907 μ.Χ.) εκδόθηκε το πρώτο βιβλίο σχετικό με τις πολεμικές τέχνες, το «Εθνικό Εγχειρίδιο Πολεμικών Τεχνών» (Moo Yei Do Bo Tong Ji), και ο όρος «Σου Μπακ Ντο» (Soo Bahk Do) έγινε ευρέως γνωστός. Κατά τη διάρκεια της κατοχής της Κορέας από την Ιαπωνία (1907-1945 μ.Χ.) η πρακτική των τοπικών πολεμικών τεχνικών απαγορεύθηκε, για ευνόητους λόγους. Επίσης, μετά το 1942 οι Ιάπωνες αφού εισήγαγαν πρώτα το «Τζούντο», προσπάθησαν και κατάφεραν να εισαγάγουν στην Κορέα και το «Καράτε», το «Αϊκίντο», και άλλες δικές τους πολεμικές τέχνες. Η απαγόρευση εξάσκησης των Κορεάτικων πολεμικών τεχνών ώθησε πολλούς δασκάλους (Masters) του Κορεάτικου Σου Μπακ Ντο να ξενιτευτούν.

Μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου και την απελευθέρωση της Κορέας από τις συμμαχικές δυνάμεις, οι Κορεατικές πολεμικές τέχνες άρχισαν να ανασυγκροτούνται. Λειτούργησαν έτσι αρκετές Ακαδημίες ή «Κουάν» (Kwan), μερικές από τις πιο σημαντικές είναι οι ακόλουθες :
· Μου Ντου Κουάν (Moo Duk Kwan)

· Τζι Ντο Κουάν (Ji Do Kwan)

· Τσανγκ Μου Κουάν (Chang Moo Kwan)

· Τσουνγκ Μοο (Chung Moo Kwan)

· Σουνγκ Μου Κουάν (Song Mu Kwan)

· Ο Ντο Κουάν (Oh Do Kwan)